الحسن بن كاكي و البس إسماعيل ابن بنته تاج الملك ثم ان أبا علي قتل أبا الحسن بن كاكي و أخذ السلطنة و ملك طبرستان و جرجان و غيرهما مدة ثم وقع عن جواده فمات و بويع بعده أخوه أبو جعفر بن الناصر ثم قتل ماكان و استقر الملك لإسماعيل بن أبي القاسم فاحتالت أم أبي جعفر على إسماعيل و قتلته أخذا بثار ولدها بان أهدت له جاريتين و اوصتهما بسمه فأراد يوما ان يفتصد فسمتا المبضع فاقتصد به و مات (انتهى).
أسلم أبو تراب.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال مولى روى عنه معاوية بن وهب.
أسلم أبو رافع
مولى رسول الله ص.
ذكر في إبراهيم أبو رافع لان أحد الأقوال ان اسمه إبراهيم.
أسلم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي الساعدي.
هكذا نسبه ابن الكلبي فيما حكي و عن العدوي أوس بدل غيان.
(بجرة) بفتح الموحدة و سكون الجيم، في الاصابة عن الأمير أبي نصر بن مأكولا (و غيان) بالغين المعجمة و المثناة التحتية المشددة و آخره نون.
في أسد الغابة: قال ابن مأكولا شهد أحدا، و قال هشام الكلبي هو الذي منعهم ان يدفنوا عثمان بالبقيع فدفنوه في حش كوكب (و الحش) النخل (انتهى). ثم ذكر أسلم بن بجرة الأنصاري الخزرجي و قال ولاه رسول الله ص أسارى قريظة روى إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده قال جعلني رسول الله ص على أسارى بني قريظة فكنت انظر إلى فرج الغلام فإذا رأيته قد أنبت ضربت عنقه، و ذكر في الاستيعاب أسلم بن بجرة الأنصاري لم يذكر غيره و قال حديثه في بني قريظة ان رسول الله ص ضرب عنق من أنبت الشعر منهم و من لم ينبت جعله في غنائم المسلمين، اسناد حديثه ضعيف لانه يدور على إسحاق بن أبي فروة و لم يصح عندي نسب أسلم بن بجرة هذا و في صحبته نظر (انتهى) قال ابن حجر في الاصابة قد نسبه ابن الكلبي كما ذكرناه و هو عمدة النسابين و تبعه ابن شاهين و ابن قانع و غيرهما (انتهى) و في أسد الغابة بعد نقله، قلت قد روى عن غير إسحاق رواه الزبير بن بكار عن عبد الله بن عمر و الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده، فجعل في الاسناد محمد بن إبراهيم عوض محمد بن إسحاق أخرجه ثلاثتهم، و لا اعلم هل هذا و الذي قبله أسلم بن أوس بن بجرة واحد أو اثنان، و يكون في هذه الترجمة نسب إلى جده، و ما أقرب ان يكونا واحدا، فإنهم كثيرا ما ينسبون إلى الجد، و ذكرنا لئلا يراه من يظنه غير الأول (انتهى)، و في الاصابة: قال ابن مأكولا و قبله الدارقطني أسلم بن أوس بن بجرة و ذكره ابن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله كذلك و تبع كلهم العدوي فإنه كذلك ذكره في نسب الأنصاري و قيل انه شهد أحدا و فرق ابن الأثير بين أسلم بن أوس بن بجرة و أسلم بن بجرة و هما واحد كما ترى و يحتمل على بعد ان يكون أحدهما ابن أخي الآخر و توافقا في الاسم و قال ابن عبد البر هو أحد من منع دفن عثمان بالبقيع. قلت اخرج ذلك ابن شبة في خبر المدينة من طريق مخلد بن خفاف عن عروة و قال منعهم من دفن عثمان بالبقيع أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي (انتهى) و لا يخفى ان ابن عبد البر لم يذكر انه منع من دفن عثمان و الذي ذكره هو ابن الأثير عن هشام.
أسلم بن ايمن التميمي المنقري الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.
أسلم بن بجرة الأنصاري.
هو أسلم بن أوس بن بجرة المتقدم.
أسلم بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
ابن عم رسول الله ص و أخو نوفل.
في الاصابة: ذكره محمد بن عمر الحافظ الجعابي فيمن حدث هو و ولده عن النبي ص نقلته من خط مغلطاي (انتهى).
أسلم بن عائذ المدني
و في نسخة ابن عابد.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
أسلم بن عمرو
مولى الحسين بن علي ع.
في ابصار العين - و لم يذكر مستنده -: كان أسلم هذا من موالي الحسين بن علي ع و كان أبوه تركيا و كان ولده أسلم كاتبا. قال بعض أهل السير و المقاتل انه خرج إلى القتال و هو يقول:اميري حسين و نعم الأميرسرور فؤاد البشير النذيرفقاتل حتى قتل فلما صرع مشى اليه الحسين ع فرآه و به رمق يومي إلى الحسين فاعتنقه الحسين و وضع خده على خده فتبسم و قال من مثلي و ابن رسول الله واضع خده على خدي ثم فاضت نفسه (انتهى) و البيت المذكور هو مطلع أبيات منسوبة لشاب قتل أبوه في المعركة و كانت أمه معه و ظاهره انه غير أسلم المذكور. ثم ذكر في واضح التركي مولى الحارث المذحجي السلماني انه كان غلاما تركيا شجاعا قارئا قال و الذي أظن ان واضحا هذا هو الذي ذكر أهل المقاتل انه برز يوم العاشر و هو يقول:(البحر من ضربي و طعني يصطلي)البيتين قالوا و لما قتل استغاث فانقض عليه الحسين ع و اعتنقه و هو يجود بنفسه فقال من مثلي و ابن رسول الله واضع خده على خدي ثم فاضت نفسه (انتهى) و نقول ما ظنه قد ينافي ما ذكره أولا من ان الذي جرى له ذلك هو أسلم بن عمرو لا واضح و احتمال أنهما واقعتان بعيد جدا على ان البيتين المذكورين نسبهما محمد بن أبي طالب إلى غلام تركي كان للحسين ع و في مناقب ابن شهرآشوب كان للحر و الظاهر انه تحريف قال محمد بن أبي طالب ثم خرج غلام تركي كان للحسين ع و كان قارئا للقرآن فجعل يقاتل و يرتجز و يقول:البحر من طعني و ضربي يصطليو الجو من سهمي و نبلي يمتليإذا حسامي في يميني ينجليينشق قلب الحاسد المبجلفقتل جماعة ثم سقط صريعا فجاء اليه الحسين فبكى و وضع خده على خده ففتح عينيه فرأى الحسين فتبسم ثم صار إلى ربه (انتهى) فهذا يوشك ان يكون هو أسلم بن عمرو المترجم لا واضح التركي مولى الحارث كما هو