أبي سمينه عنه و روايته هو عن أبي عبد الله (ع) حيث لا مشارك (انتهى) و مر عن النجاشي رواية احمد بن سعيد عنه.
اسحق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي.
مات سنة ۲۲۸.
ذكره الخطيب في تاريخ بغداد و قال: يروي عن جماعة أحاديث منكرة و نقل تكذيبه عن أبي بكر بن أبي شيبة و عن سهل بن احمد الواسطي انه متروك الحديث و ذكر له الذهبي في ميزانه ترجمة طويلة و نقل تكذيبه عن جماعة ممن ذكرهم الخطيب و روى له حديثا طويلا في ملاقاة هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس الجني للنبي ص و كذبه فيه ثم قال في آخر الترجمة و
hadithروى الأصم عن إبراهيم بن سليمان الحمصي أنبأنا إسحاق بن بشر أنبأنا خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري سمع النبي ص يقول: ستكون فتنة بعدي فالزموا عليا فإنه أول من يراني و أول من يصافحني يوم القيامة و هو معي في السماء العليا و هو الفارق بين الحق و الباطل (انتهى) فيمكن ان يكون إسحاق بن بشر الذي في سند هذا الحديث هو صاحب الترجمة و هو الظاهر و يمكن ان يكون غيره للاقتصار على اسمه و اسم أبيه و على كل حال فيمكن استظهار تشيعه من روايته هذا الحديث لا سيما مع كونه كوفيا و الغالب على أهل الكوفة التشيع و يمكن ان يكون تكذيبه لروايته مثل هذا الحديث.
إسحاق بن بشر النبال.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر و في أصحاب الصادق ع.
إسحاق بن البطيخي.
(البطيخي) كأنه بائع البطيخ.
قال البهبهاني في التعليقة روى عنه الحسن بن علي بن فضال و فيه إيماء إلى الاعتداد به (انتهى) و قيل ان تلك الرواية رواها الشيخ في التهذيبين في باب أوقات الصلاة عن الحسن بن علي بن فضال عنه عن أبي عبد الله (ع).
إسحاق بياع اللؤلؤ الكوفي.
ذكره الشيخ في رجال الصادق (ع) و قال البهبهاني في التعليقة في الصحيح عن صفوان عن ابن مسكان عنه و فيه إشعار بالاعتماد عليه بل الوثاقة و يظهر من روايته كونه شيعيا (انتهى).
الشيخ إسحاق التربتي.
اسمه إسحاق بن إسماعيل التربتي المشهدي و مر هناك.
الشيخ صفي الدين إسحاق بن أمين الدين جبرئيل الأردبيلي
جد السلاطين الصفوية في إيران.
حكى الشيخ يوسف البحراني في كشكوله انه توفي ۱۲ المحرم سنة ۷۳۵ عن ۸۴ سنة.
و قال الشيخ البهائي في رسالته توضيح المقاصد: قطب الاقطاب صفي الدين إسحاق الأردبيلي و حالاته و كراماته مشهورة و صنف في ذلك كتبا منها كتاب صفوة الصفا لابن البزاز و هو كتاب مشهور (انتهى) و رأيت في مكتبة الحسينية بالنجف الأشرف سنة ۱۳۵۲ كتابا كتب عليه انه كتاب المقالات المنسوبة إلى شيخ المحققين الشيخ صفي الدين إسحاق.
و ذكره الشيخ يوسف في كشكوله بهذا العنوان، ثم قال: كان من علماء الشريعة الحقة و كبراء مشايخ الطريقة و الحقيقة، و قد جمع من علوم البواطن و الظواهر و هو من أجلة سادة آل الامام الهمام موسى بن جعفر ع قال: و قد رأيت بخط المولى الفاضل مولانا حسين بن عبد الحق الالهي الأردبيلي المعاصر للسلطان الغازي الشاه إسماعيل الصفوي ما هذا لفظه: انه بعد ما مضى من عمره اربع عشرة سنة سار في طلب المرشد ست سنين و أخذ الشريعة من خدمة العالم رضي الملة و الدين، ثم استخبر بشيراز عن علم الطريقة من مشايخها حتى دلوه على الشيخ الكبير الشهير بالزاهد فرحل اليه و له عشرون سنة و واظب على صحبته سبع سنين و تلقى تلقينه و تربيته، فأجازه الشيخ بإظهار الدعوة و التلقين و إرشاد المسلمين، فأرشد اربع عشرة سنة في حياته و تسعا و ثلاثين سنة بعد وفاته. و قال المولى أمين احمد الرازي في كتاب هفت إقليم: ان السلطان محمد خدا بنده الملقب بألجايتو المعاصر للعلامة الحلي لما بني مدينة سلطانية بين تبريز و قزوين و جمع الأكابر و الاشراف و العلماء و الفضلاء و المشايخ و أضافهم فيها يوم شروعه في بنائها أو كمالها كان في جملتهم الشيخ صفي (انتهى).
إسحاق أبو هارون الجرجاني.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال أسند عنه.
إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو يعقوب الكوفي.
في الخلاصة جرير بالجيم و الراء المهملة و المثناة التحتية بعدها راء مهملة (انتهى) و هو بوزن جبير مكبرا. ذكره الشيخ في رجال الصادق ع فقال: إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي. و في رجال الكاظم (ع) فقال إسحاق بن جرير واقفي و قال الشيخ في الفهرست إسحاق بن جرير له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن ابن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن جرير و رواه حميد بن زياد عن احمد بن ميثم عنه و قال النجاشي إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو يعقوب ثقة روى عن أبي عبد الله (ع) ذكر ذلك أبو العباس له كتاب يرويه جماعة أخبرنا محمد بن عثمان حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عبيد الله بن احمد حدثنا محمد بن أبي عمير عن إسحاق بن جرير به (انتهى) و في التعليقة يروي عنه ابن أبي عمير و الحسن بن محبوب و حماد و كل ذلك يشعر بالوثاقة و قال المفيد في رسالته في الرد على الصدوق في قوله ان شهر رمضان لا ينقص: و اما رواة الحديث بان شهر رمضان شهر من شهور السنة يكون تسعة و عشرين يوما و يكون ثلاثين يوما فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي و أبي عبد الله و الرؤساء الاعلام المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام الذين لا يطعن عليهم و لا طريق إلى ذم واحد منهم و هم أصحاب الأصول المدونة و المصنفات المشهورة ثم شرع في ذكرهم و عد منهم إسحاق بن جرير. و قال العلامة في الخلاصة: إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو يعقوب كان ثقة روى عن أبي عبد الله (ع) و كان واقفيا فالأقوى عندي التوقف في رواية ينفرد بها (انتهى) و لكن عنه في المنتهى