الشريف أبو القاسم احمد النقيب بمصر ابن أبي عبد الله محمد الشعراني بن إسماعيل بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الرسي المصري

الشريف أبو القاسم احمد النقيب بمصر ابن أبي عبد الله محمد الشعراني بن إسماعيل بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الرسي المصري. توفي ليلة الثلاثاء لخمس بقين من شعبان سنة ۳۴۵ و عمره اربع و ستون سنة و دفن في مقبرتهم خلف المصلى الجديد بمصر . (و طباطبا ) لقب إبراهيم و انما لقب به لانه كان ألثغ يقلب القاف طاء طلب يوما ثيابه فقال له غلامه اجيء بدراعة فقال لا طبا طبا يريد قبا قبا فلقب بذلك (و الرسي ) قال السمعاني في الأنساب هذه النسبة إلى بطن من بطون السادة العلوية . في عمدة الطالب ان المترجم تولى النقابة بمصر بعد أخيه إسماعيل (اه‍) و قال ابن خلكان كان نقيب الطالبيين بمصر و كان من أكابر رؤسائها و له شعر مليح في الزهد و الغزل و غير ذلك (اه‍) و ذكره السيوطي في حسن المحاضرة فقال احمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم طباطبا الشريف الحسني أبو القاسم المصري الشاعر كان نقيب الطالبيين بمصر (اه‍) و لا دليل لنا على تشيعه غير أصالة التشيع في العلويين و في اليتيمة : أبو القاسم احمد بن محمد بن إسماعيل بن طباطبا الحسني الرسي قال انشدني له ابن وهب قوله: يا بدر بادر إلى بالكأس فرب خير اتى على يأس و لا تقبل يدي فان فمي اولى بها من يدي و من راسي لا عاش في الناس من يلوم على حبي و عشقي لأحسن الناس و قوله: قل للذي حسنت منه خلائقه باكر صبوحك و أسبق من تسابقه أ ما ترى الغيم مجموعا و مفترقا يسير هذا إلى هذا يعانقه كعاشق زار معشوقا يودعه قبل الفراق فالي لا يفارقه و قوله: قالت أراك خضيب الشيب قلت لها سترته عنك يا سمعي و يا بصري فاستضحكت ثم قالت من تعجبها تكاثر الغش حتى صار في الشعر و قوله: عيرتني بالنوم جورا و ظلما قلت زدت الفؤاد هما و غما اسمعي حجتي و ان كنت أدري ان عذري يكون عندك جرما لم انم لذة و لا نمت الا طمعا في خيالك ان يلما و قوله: خليلي اني للثريا لحاسد و اني على صرف الزمان لواجد أ يبقى جميعا شملها و هي سبعة و افقد من أحببته و هو واحد كذلك من لم تخترمه منية يرى عجبا فيما يرى و يشاهد و قوله: قالت لطيف خيال زارني و مضى صف لي هواه و لا تنقص و لا تزد فقال أبصرته لو مات من ظما و قلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت وفاء الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت على كبدي و قوله: ساعتبها حق ما استعتبت و ان لم تكن ابدا معتبه و سوف اجربها بالصدود و من يشرب السم للتجربة و في اليتيمة كتب احمد بن محمد بن إسماعيل الرسي إلى الحسن بن علي الاسدي كاتب السر يطلب منه الكتاب الذي عمله المعروف بالانيس فأنفذ اليه الجزء الأول منه و كتب اليه: قد بعثنا بمؤنس لك في الوحشة خل يدعي كتاب الأنيس فيه ما يشتهي الأديب من العلم و فيه جلاء هم النفوس فيه ما شئت من بدور معاني ضاحكات إلى وجوه شموس و النفيس البهي ما زال يهدى كل حين إلى البهي النفيس فلما قرأ رقعته كتب على ظهرها ارتجالا: قد قرأت الكتاب يا خل نفسي فهو لي مؤنس و أنت الأنيس فهو تأليف ذي ذكاء و فهم و هو وقف على العلوم حبيس هذا و في آل طباطبا جماعة كلهم شعراء أدباء منهم المترجم و ابنه أبو محمد القاسم بن احمد الرسي ، و أخوه أبو إسماعيل إبراهيم بن احمد الرسي ، و ابنه أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن احمد و هؤلاء ذكرهم صاحب اليتيمة . و أبو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم طباطبا و هو من أبناء عم المترجم مساو له في تعدد النسب و هو الذي ذكره ابن خلكان في أثناء ترجمة صاحب الترجمة بعنوان أبي الحسن بن طباطبا و قال: لا أدري من هذا أبو الحسن و لا وجه النسبة بينه و بين أبي القاسم المذكور و قد علم بذلك من هو و وجه النسبة بينهما. و في مواسم الأدب : لابن طباطبا في اليوم المتلون (و لم يعلم أنه لأيهم) قال: و يوم دجن ذي ضمير متهم مثل سرور شانه عارض غم أو كمضي الرأي يقفوه الندم يبرز في رأي ذوي حمد و ذم عبوس ذي اللؤم و بشرى ذي الكرم كقبح لا خالطه حسن نعم صحو و غيم و ضياء و ظلم كأنه مستعبر قد ابتسم ما زلت فيه عاكفا على صنم مهفهف الكشح لذيذ الملتزم ريحانة وقف على لثم و شم و بأنه وقف على هصر و ضم يا طيبه يوم تولى و انصرم وجوده من قصر مثل العدم و له: انظر إلى زهر الرياض كأنه وشي تنشره الأكف منمنم و النور يهوي كالعقود تبددت و الورد يخجل و الأقاحي تبسم و يكاد يبدي الدمع نرجسه إذا أضحى و يقطر من شقائقه الدم يا حسنه و الأرض زهر كلها و سماؤها من جفنها تتغيم فكأنما في الجو منه مطارف دكم يقابلهن وشي معلم