مدخل أعیان الشیعة

الشيخ باقر بن الشيخ طالب بن الشيخ حسن بن الشيخ هادي النجفي الكاظمي

ج ۳، ص ۵۳۹

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۵۳۹
الشيخ باقر بن الشيخ طالب بن الشيخ حسن بن الشيخ هادي النجفي الكاظمي أصلا تخرج بالشيخ مرتضى الأنصاري كان يعد من أعيان فضلاء العرب في النجف أديبا شاعرا فمن شعره قوله مهنئا الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر بعرس ابن ابنه الشيخ حسين : حتا م تجفو معنى القلب حتا ما و ما اجترحت بشرع الحب آثاما لي مقلتا سهر لولاك ما همتا و لي فؤاد شج لولاك ما هاما اصفيتك الود من قلبي و تمنحني قلى و تمنح جسمي منك اسقاما رفقا بمهجة صب أنت ساكنها يا متلفي كلفا وجدا و تهياما يلومني منك صاحي القلب من كلف لو كان يشرب كاس الحب ما لاما لو لم يكن في خلال اللوم ذكرك لم أصخ فاسمع عذالا و لواما من لي بقرب غزال اهيف غنج ان من بالوصل يوما صد أعواما يا بانة المنحنى حيتك غادية و يا زمان النقى بوركت أياما كم نالت النفس ما تهواه من أرب و غازل الطرف مني فيك آراما يا حبذا لفتات للنعيم خلت كان أيامها قد كن أحلاما و حبذا عودة للدهر ثانية الم فيها سرور النفس إلماما في عرس إنسان عين المجد أكرمها أبا و جدا و أخوالا و أعماما فليهنك الفخر إذ أصبحت سبط فتى ارسى على هامة العيوق اقداما يعطي العطاء المهنا و هو مبتهج تراه عند ازدحام الوفد بساما قد شاع فضلك بين الناس قاطبة و سار في الأرض انجادا و اتهاما فكم هديت أناسا للطريق و كم أطلقت من ربقة التقليد أقواما يا نعمة عظمت قدرا على ملا لولاك ما عرفوا لله احكاما جزيت عن أحمد خير الجزاء فقد أحكمت شرعته الغراء أحكاما و أسلم حليف سرور لا يكدره ريب الزمان و نعمى ظلها داما و له يرثي الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء : من البس العليا حدادا و من الهدى ركنا امادا يوم به للدين أعظم محنة دهت العبادا يوم به اودى محمد من لربع العلم شادا فليبكه الليل البهيم فكم جفا فيه الوسادا فارقت عيشا فانيا و تخذت خير الزاد زادا لو لا عزاء النفس بالمهدي من سن الرشادا علم الهدى بحر الندى من طاول السبع الشدادا و بجعفر رب النهي من جاد بالنعمى فسادا لقضت علي لواعج سكنت من الجسم الفؤادا ما تبصر العينان الا محسنا منكم جوادا قامت بكم للعلم سوق بعد ما شكت الكسادا من حاد عنكم انما عن نهج دين الله حادا و لما رجع الشيخ طالب البلاغي من الحج هناه السيد صالح القزويني البغدادي بموشحة و مدح جماعة من أصحابه بنحو عشرين دورا منها فقرظ أدباء العراق هذه الموشحة و منهم المترجم فقال: عقد نظم أزرى بسمط الجمان ضاق عن وصفه نطاق البيان يا له من موشح راقت الألفاظ منه لرقة في المعاني يتلألأ سنا كان عليه فلقا قد أمده النيران أعجزت آية المجاري سفاها هل تجاري آي من القرآن فات سبقا عن مدح من مدحوه ليت شعري ما ذا يقول لساني فائز بالسباق في حلبات الفضل و المكرمات يوم الرهان ما دعت باسمه المروعات الا كن من حادث الردى في أمان لا تطل في نعوته ان في عين عياني غنى عن التبيان

گزارش اشکال یا پیشنهاد