السيد نجم الدين أيوب بن الأعرج الحسيني العاملي الاطراوي الكركي
ج ۳، ص ۵۲۳
أعیان الشیعة
ج ۳، ص ۵۲۳
السيد نجم الدين أيوب بن الأعرج الحسيني العاملي الاطراوي الكركي
في رياض العلماء في ترجمة ولده السيد حسن ما يدل على ان (الاطراوي) نسبة إلى إطراء قرية من قرى جبل عامل قال و قد سال السيد حسن ، الشهيد في قرية إطراء مسائل و أجاب الشهيد عنها و عندنا من ذلك نسخة (انتهى) (أقول) لم نسمع ان في جبل عامل قرية اسمها إطراء و لعلها كانت و خربت و نسي اسمها، أو ان هذا الاسم مصحف و يغلب على الظن انها من قرى بعلبك لأن المترجم كركي و الكرك من توابع بعلبك و نسبته بالعاملي من باب التوسع لكن لم نسمع أيضا ان في نواحي الكرك و بعلبك قرية تسمى إطراء . و المترجم هو والد الحسن بن نجم الأعرجي الآتي في حرف الحاء ذكره صاحب تكملة أمل الآمل في حرف النون بعنوان نجم الدين و قال انه من الأشراف الأجلة و كبراء الدين و الملة كان معاصرا للعلامة الحلي و من في طبقته له أولاد و أحفاد كلهم علماء أجلاء و الكل ينسبون اليه، و ظهر لي من بعض الإجازات و بعض تراجم أولاده ان اسمه أيوب بن الأعرج و اشتهر بلقبه، قال و يظهر من رياض العلماء في ترجمة ابنه الحسن انه ابن عم السيدين ضياء الدين و عميد الدين ولدي السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلي أو نسبة سببية بينهما، و هو و هم جاءه من النسبة إلى ابن الأعرج و إنما الأعرج عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع ، و الأعرجيون طوائف و ذيول منهم في عاملة و هم الاطراويون و منهم في الحلة و هم آل أبي الفوارس و منهم طوائف منتشرون يطول الكلام بذكرهم، و صاحب الترجمة عاملي و بنو أبي الفوارس من الحلة نعم الحسن بن نجم الدين جاء إلى الحلة أيام جاءها الشهيد الأول و قرأ فيها على فخر الدين ابن العلامة و على السيدين ضياء الدين و أخيه عميد الدين و استجازهم و أجازوه، و قد ذكرنا في ترجمته انه يروي عنهم و اما ان بينه و بين السيدين رحمية خاصة غير انه اعرجي النسب فلا (انتهى) و ياتي في ترجمة ولده السيد حسن ما ينبغي ان يلاحظ.