السيد أمين بن السيد علي أحمد الحسني
ج ۳، ص ۴۹۵–۴۹۶
أعیان الشیعة
ج ۳، ص ۴۹۵–۴۹۶
السيد أمين بن السيد علي أحمد الحسني ( ۱ )
ولد سنة ۱۲۹۳ في قرية طورا من جبل عامل . و توفي سنة ۱۳۸۲ في قرية جناتا و دفن فيها.
كانت دراسته الأولى في قرية دير قانون النهر ثم في حنويه في مدرسة الشيخ محمد علي عز الدين و كان استاذه فيها الشيخ عباس زغيب . و بعد وفاة الشيخ محمد علي عز الدين و تشتت المدرسة ذهب إلى بنت جبيل لمدرسة الشيخ موسى شرارة و بعد وفاته عاد إلى قريته يدرس على الشيخ حسن زيدان في قرية معركة ثم في شحور على السيد يوسف شرف الدين . ثم رجع إلى حنويه بدرس [يدرس] على الشيخ إبراهيم عز الدين حفيد الشيخ محمد علي نحوا من ثماني سنوات ثم قصد النجف الأشرف بصحبة أخيه الكبير السيد إبراهيم حيث أقاما فيها دارسين، و لكن المنية عاجلت أخاه حيث غرق في نهر الحسينية في كربلاء في احدى زياراته لها و بعد ست سنوات عاد المترجم إلى بلده طورا . ثم سكن قرية جناتا . و في سنة ۱۳۴۰ طلبه أهل الهرمل للاقامة بينهم فأقام عندهم خمس سنوات ثم عاد إلى جناتا لاحداث حدثت في الهرمل . و ظل في جناتا حتى وفاته. له مجموعة شعرية فيها ما يزيد على الألف بيت بين تهان و مدائح و رثاء و غزل و من شعره ما قاله راثيا السيد جواد بن السيد حسن بن السيد محمد بن السيد جواد الأمين
صاحب مفتاح الكرامة و معزيا عنه مؤلف الكتاب:
تضعضع ركن المجد و اندك جانبه عذات عليك المجد عجت نوادبه
و صوح روض المجد و الفخر و الندى و سدت على راجى النوال مذاهبه
فلا العيش يحلو طعمه بعد هذه و لا هو طول الدهر تصفو مشاربه
رحلت نقى الثواب من كل وصمة و خلفت ربع العلم قفرا جوانبه
لانت الردى القتال و السم للعدى فلم منك يدمى نابه و مخالبه
لقد قل ان أبكيك بالدمع جاريا و لكن دما يجري من القلب ساكبه
أيا طالب المعروف غرب نجمه و أظلم من بعد الاضاءة ثاقبه
عجبت لدهر لا تزال صروفه تدور على ابنائه و مصائبه
مضى القائل الفعال ما زال صادقا بمقوله ان زخرف القول كاذبه
جواد له الغايات في كل مطلب سبوق إذا ما احجم السبق طالبه
مضى عاطر الأردان طيبا و لم تمت ماثره عمر المدى و مناقبه
فاي قنا للدين حطمه الردى و عضبا صقيل الحد فلت مضاربه
و بدرا ضاء الأفق و الليل دامس فأشرق حتى نظم الجزع ثاقبه
و كنا نرجيه عمادا و منعة و ذخرا إذا ما الدهر نابت نوائبه
عجبت لقبر ضم جودك و الندى و قد ضاق منه السهل و أسند جانبه
لقد عببوا تحت الثرى منك صارما و بحر ندى يستعذب الورد شاربه
لمن يلتجي المكروب ان لم يجد حمى سواك و قد ضاقت عليه مذاهبه
لئن غاب عن أفق العلى نجم سعده فقد أصبحت بالشمس تزهو جوانبه
فكم فيكم من محسن شاد في سما المعالي مقاما لم تنله كواكبه
همام اليه الدهر القى زمامه و في بابه المعروف حطت ركائبه
فصبرا زعيم الخلق فالصبر بلغة و من يدرع بالصبر تحمد عواقبه
فغيرك مغلوب على حسن صبره و لا خطب الا أنت بالصبر غالبة
فأنت ثمال المجتدين و من به يرد جماح الخطب ان ناب نائبه
و أنت الذي لم يملك الحلم غيره و لا كذبته في الزمان تجاربه
محا ظلمات الجهل مصباح علمه و مدت على هام السماك مضاربه
أخو ثقة ما نام عن طلب العلا و لا هو ممن لان للذل جانبه
و هاد به تجلى الغياهب ان دجت فهمته كسب العلا و ماربه
تعز و ابني العز الكرام لفادح تناهبت الصبر الجميل مصائبه
لقد طبتم أصلا فطابت فروعكم فأنتم من الأصل الزكي اطائبه
أصبتم بمفتاح الكرامة و الهدى كنوزا بها قد أدرك الرشد طالبه
بقيتم مدى الأيام كهفا و ملجا يزاح بها داجى الردى و غياهبه
و قال سنة ۱۳۷۴ :
ذكرت الحمى و الساكنين بواديه و أيامنا البيض اللواتي مضت فيه
فيها ليتها عادت علينا كما مضت و يا ليت عهدي اليوم فيه كماضيه
زمان الصبايا لهف نفسي على الصبا لقد كان عيشي ناعما في مغانيه
سأبكي بدمع عن حشا دائب اسى عليه بقاء العمر ما دام باقية
أ أنت على عهد الثمانين تبتغي حياة بطيب العيش فيه كماضيه
فهيهات هيهات العقيق و من به و هيهات خل بالعقيق نلاقيه
و يا ليت قولي فيه يا لهف نافعي و هيهات هذا للمتيم يجديه
رويدا فما بعد الثمانين تبتغي و قد شيب عمر و انتهى كل ما فيه
و ها أنا لم ألف سوى الصبر كالئا أبرد حر الوجد فيه و اطفيه
و ان جميل الصبر أوسع ساحة لمن ضاق وسعا في أمور تعانيه
و قال سنة ۱۳۷۴ :
فت الزمان من القوى اعصابا و رمى باسهمه الحشى و أصابا
لو كنت في عهد الصبا لدفعته و جعلت برق رعوده خلابا
آه على عهد صفت أيامه و زكا به عيشي هناك و طابا
أوسعت فيه رحاب اندية الندى للخلق حتى لا يضيق رحابا
و غرست من شجر المكارم عنده فنمت و طابت مطعما و شرابا
و أذعت ان الجود يلبس اهله ثوبا يغطي العيب ممن عابا
و بنيت صرح المجد في أيامه و جعلته للقاصدين مآبا
طلقت فيه نضارة العيش التي تلهي الفتى عما يروم طلابا
و قال في آل البيت ع :
هم المصطفون الاطهرون نزاهة فمن طاهر يعزى إلى نسل طاهر
و ما سعدت يوما بنيل ولائهم أناس أجل الا بطيب الضمائر
فما كل شخص ينتضي السيف ظافر و ما كل من لم ينتض غير ظافر
و ما حسنت بين الورى سيرة امرئ و طابت شذا الا بطيب السرائر
لقد ضل سعيا من على غير نهجهم تمشي بسوء الحظ مشية سامري
فكم آية فيهم تجلى ظهورها على الخلق في أجلى سمو المظاهر
يسير على منهاجهم صادق الولا فصدق و لا هم نعم زاد المسافر
و قال:
ستخطر في بالي أمور أريدها و يبعثني فكري عليها و خاطري
و لكنما الأقدار بيني و بينها تحول و هل الا بتقدير قادر
سأصبر حتى لا يقال بانني بليت و صبري فيه صبر المكابر
إذا شئت ان تحيا شريفا معززا فقف بثغور الهم وقفة ظافر
و كن في مجاري القول أصدق لاهج و لأنك محمولا على غير ظاهر
فقد تظهر الأشياء من غير شاهد عليها فتكسو المرء حلة صاغر
حنانيك ما الآمال تنقاد للفتى سريعا و هل تنقاد الا لصابر