الأسود بن عبس بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقذ بن كعب بن ربيعة الجدع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم
ج ۳، ص ۴۴۲
أعیان الشیعة
ج ۳، ص ۴۴۲
الأسود بن عبس بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقذ بن كعب بن ربيعة الجدع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
هكذا نسبه ابن حجر في الاصابة و في أسد الغابة بدل عوذ بن منقذ عوف بن ثقيف .
في أسد الغابة : ولد على عهد النبي ص و قال أتيتك لأقترب إليك فسمي المقترب (انتهى) و في الاصابة ذكر هشام بن الكلبي أنه وفد على النبي ص فقال جئت لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب (انتهى) و في أسد الغابة و الاصابة روى سيف بن عمر عن ورقاء بن عبد الرحمن الحنظلي قال قدم على رسول الله ص الأسود بن ربيعة من ولد ربيعة بن مالك بن حنظلة فقال ما أقدمك قال أقترب بصحبتك فترك الأسود و سمي المقترب و صحب النبي ص و شهد مع علي صفين (انتهى) و يظهر أن هذا هو الأسود بن عبس بدليل قوله في هذه الرواية من ولد ربيعة بن مالك بن حنظلة و أنه نسب فيها إلى جده الأعلى ربيعة كما جرت بذلك العادة. و أنه هو الذي ذكره الطبري فقال ان عمر بن الخطاب استعمل الأسود بن ربيعة أحد بني ربيعة بن مالك على جند البصرة و هو صحابي مهاجري و هو الذي قال للنبي ص جئت لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب (انتهى) و حينئذ فلا وجه لما حكاه في أسد الغابة عن أبي موسى أنه بعد ما ذكر الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكري و الأسود بن ربيعة و ذكر رواية سيف السابقة قال هكذا أورده ابن شاهين و إحدى الترجمتين وهم فيها أرى (انتهى) فان الترجمتين صواب و الأولى لليشكري و الثانية للأسود بن عبس الحنظلي و العجب أن أبا موسى فيما حكاه في أسد الغابة ترجم الأسود بن ربيعة أولا و سماه المقترب و الأسود بن عبس أيضا و سماه المقترب فجعل لهما ترجمتين و هما رجل واحد.