مدخل أعیان الشیعة

القاضي عماد الدين إسماعيل بن التيرباج الفوعي

ج ۳، ص ۴۳۰

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۴۳۰
القاضي عماد الدين إسماعيل بن التيرباج الفوعي الشاعر قاضي الفوعة . توفي ۱۹ رجب سنة ۸۵۵ و دفن بمصلى العيد خارج سرمين . في أعلام النبلاء عن كتاب كنوز الذهب لموفق الدين أبي ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي الشافعي أنه قال: عماد الدين إسماعيل بن التيرباج الشافعي هذا الرجل ولي الحكم باريحا و سرمين و الفوعة و نظم الشعر، و قال لي شيخنا أبو الفضل بن حجر لما أوقفه على نظمه: هذا أصلح نظم أهل العصر. و من شعره: ألا ذاب الليل في مقلة الفجر و ريق الند أقد راق في مبسم الزهر و أسفرت الكثبان عن رائق الحلي و ماست غصون البان في الحلل الخضر و هي طويلة، و من شعره أيضا: لما قرفت من البلاد أردت أن أتفوعا و كان حسن الشكالة و المحاضرة و المجالسة و المفاكهة، و له تاريخ وقفت عليه، و في أوله: قيل أن أبا بكر يجتمع مع النبي (ص) في النسب في مرة بن كعب (انتهى) قال فأقول: و هذا بلا خلاف بين أهل النسب و أنه ابن عمه، لكن المؤرخ صاحب الترجمة من أهل الفوعة ، و له ديوان قطعه في حياته و سالته عن سبب ذلك فقال لي: كان الشخص قديما إذا نظم القصيدة و مدح بها أحدا أجرى عليه و أعطاه الجوائز السنية، و أنا الآن أنظم القصيدة و أرسل معها الخدم بالعسل و غيره حتى تقبل، ففي حال حياتي أبذل مالي، و بعدي يقال: ما أكثر ما سال بقصائده. و كان يقول: أنا من الخزرج ، و يكتب ذلك بخطه، و ينسب إلى تشيع ، و كان كريم النفس جدا يجود على أصحابه و يفضل عليهم و يحسن إلى الغرباء و حمدت سيرته في ولايته، و له المدائح الغرر في رؤساء حلب ، و من ذلك ما امتدح به القاضي الحنفي بن الشحنة في سنة ۸۵۰ لما قدم من القاهرة و انشدنيها: صدور أيامنا بك انشرحت و أنفس المكرمات قد فرحت و الدهر كم قد شكا تغيره بعدك و اليوم حاله صلحت أشرف عيد نهار مقدمكم فيه العدا بالعيون قد ذبحت كانت نفوس الأنام قد سكرت غما و منها لما دنوت صحت أطلعت شمس الفخار مشرقة من بعد ما للغروب قد جنحت و هي طويلة أوردها أبو ذر بتمامها و ختمها بقوله: بقيت ما ماست الغصون و ما سرى من البان نسمة نفحت

گزارش اشکال یا پیشنهاد