مدخل أعیان الشیعة

إسماعيل بن أمية

ج ۳، ص ۳۱۳

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۳۱۳
إسماعيل بن أمية. توفي سنة ۱۴۴ قاله ابن سعد و قال ابن حبان سنة ۱۳۹ في حبس داود ابن علي و قيل سنة ۱۲۹ . ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين (ع) و عن تقريب ابن حجر إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة مات سنة ۱۴۴ و قيل قبلها و عن مختصر الذهبي إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد الأموي عنه السفياني و بشر بن المفضل ثقة له نحو ستين حديثا مات سنة ۱۲۹ مائة و تسع و عشرين هكذا بالعربي و لو كان بالرقم الهندي لاحتمل تصحيف الثلاثين بالعشرين لكن كتابة هذا بالعربي يقوي أنه صحف العشرون بالثلاثين في المحكي عن ابن حبان . و في تهذيب التهذيب : إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي ابن عم أيوب بن موسى روى عن ابن المسيب و نافع مولى ابن عمر و عكرمة مولى ابن عباس و سعيد المقبري و أبي الزبير و الزهري و مكحول الشامي و محمد بن يحيى بن حبان و جماعة. و عنه ابن جريح و الثوري و روح بن القاسم و أبو إسحاق الفزاري و ابن اسحق و معمر و يحيى بن أيوب المصري و يحيى بن سليم الطائفي و ابن عيينة و غيرهم. قال علي عن ابن عيينة : لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية و أيوب و [ ] بن موسى و قال أحمد : إسماعيل أكبر من أيوب و أحب إلي و في رواية: أقوى و أثبت و قال ابن معين و النسائي و أبو زرعة و أبو حاتم ثقة. زاد أبو حاتم رجل صالح و قال الدارقطني في حديث معمر عن إسماعيل بن أمية عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد في زكاة الفطر خالفه سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الحارث بن أبي ذباب عن عياض و الحديث محفوظ عن الحارث و لا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا و قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ۱۴۴ و قال غيره مات سنة ۱۳۹ قلت هذا قول ابن حبان في الثقات زاد في حبس داود بن علي و هكذا حكاه البخاري في تاريخه عن بقية بن الوليد و تابعه على ذلك يعقوب بن سفيان و إسحاق القراب و الكلاباذي و غيرهم و قال العجلي مكي ثقة و في صحيح مسلم التصريح بقول إسماعيل أنا [أخبرنا ] عياض و فيه رد لقول الدارقطني المتقدم و قال الذهلي ثنا [حدثنا ] علي هو ابن المديني سمعت سفيان قال كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع و صدوق و قال الزبير بن بكار كان فقيه أهل مكة و قال أبو داود مات إسماعيل في سجن داود و ذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع انتهى.

گزارش اشکال یا پیشنهاد