إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي مولاهم أبو يعقوب الكوفي

إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي مولاهم أبو يعقوب الكوفي. (اختلاف النسخ بين بريد و يزيد ) ففي الخلاصة بالزاي و في رجال ابن داود بالباء المفردة و الراء المهملة قال: و من أصحابنا من صحفه فقال يزيد بالياء المثناة تحت و الزاي و الحق الأول (انتهى) و في منهج المقال ما اختاره هو الذي في رجال الشيخ و كأنه يريد ان العلامة صحفه و ليس في كلامه بالياء المثناة و بدونه فيما اراده نظر (انتهى) أقول يكفي قوله بالزاي في إرادة انه بالمثناة التحتية و في رجال النجاشي رسم بالياء و الزاي و بعض المعاصرين قال انهما اثنان (أحدهما) إسحاق بن بريد بن يعقوب الطائي الكوفي بالباء الموحدة و الراء. (و الثاني) إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي و لكن أحدا من أهل الرجال لم يحتمل ذلك و كلهم جعلوهما رجلا واحدا و وجود إسحاق بن بريد بالباء و الراء ابن يعقوب في رجال الشيخ في أصحاب الصادق ع ينافيه وجود أبو يعقوب في أصحاب الباقر ع فيقوى الظن بأنه أبدل أبو بابن من النساخ كما يقع مثله كثيرا. قال الشيخ في رجال الصادق ع إسحاق بن بريد بن يعقوب الطائي الكوفي (انتهى) و المظنون ان الصواب أبو يعقوب كما مر و في رجال الباقر ع إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي و قال النجاشي إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله و روى أبوه عن أبي جعفر ع له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا علي بن احمد حدثنا محمد بن الحسن حدثنا سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر قالا حدثنا محمد بن علي أبو سمينة الصيرفي عن إسحاق بن يزيد (انتهى) هكذا رسم يزيد بالياء و الزاي في الموضعين و في الخلاصة إسحاق بن يزيد بالزاي ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي روى عن أبي عبد الله و روى أبوه عن أبي جعفر ع (انتهى) و في رجال ابن داود إسحاق بن بريد بالباء المفردة تحت و الراء المهملة و من أصحابنا من صحفه فقال يزيد بالباء المثناة تحت و الزاي و الحق الأول ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب ذكره الشيخ في رجال الصادق و قال النجاشي مولى ثقة (انتهى) و في مشتركات الطريحي باب إسحاق المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه ابن بريد الثقة برواية محمد بن علي بن سمينة عنه و روايته هو عن أبي عبد الله حيث لا مشارك.