أبو جعفر احمد بن هلال العبرتائي البغدادي

أبو جعفر احمد بن هلال العبرتائي البغدادي ولد سنة ۱۸۰ و مات سنة ۲۶۷ . (العبرتائي) منسوب إلى عبرتاء بالمد بالعين المهملة المفتوحة و ألباء الموحدة و الراء الساكنة و المثناة الفوقية بعدها ألف و همزة. في معجم البلدان هو اسم اعجمي فيما أحسب و هي قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي

النهروان بين بغداد و واسط فيها سوق عامر (و في الفهرست ) عبرتاء قرية بناحية إسكاف بني جنيد و زاد في الخلاصة من قرى النهروان . و في نضد الإيضاح قرية بناحية إسكاف بني جنيد من قرى نهروان بفتح النون و تثليث الراء و بضمها ثلاث قرى أعلى و أوسط و أسفل هي بين واسط و بغداد . و في معجم البلدان هي ثلاث نهروانات الأعلى و الأوسط و الأسفل و هي كورة واسعة بين بغداد و واسط من الجانب الشرقي حدها متصل ببغداد و فيها عدة بلاد متوسطة منها إسكاف و جرجرايا و الصافية و دير قني و غيرها و كانت بها وقعة لأمير المؤمنين علي ع مع الخوارج مشهورة قال الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري ع أحمد بن هلال و في أصحاب الهادي ع احمد بن هلال العبرتائي بغدادي غال (و في الفهرست ) أحمد بن هلال العبرتائي عبرتا قرية بناحية إسكاف بني جنيد ولد سنة ۱۸۰ و مات سنة ۲۶۷ كان غاليا متهما في دينه و قد روى أكثر أصول أصحابنا انتهى و عن الشيخ في التهذيب في باب الوصية لأهل الضلال ان أحمد بن هلال مشهور باللعنة و الغلو و ما يختص بروايته لا نعمل عليه انتهى و قال النجاشي احمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي صالح الرواية يعرف منها و ينكر و قد ورد فيه ذموم من سيدنا أبي محمد العسكري ع و لا اعرف له إلا كتاب يوم و ليلة و كتاب نوادر أخبرني بالنوادر أبو عبد الله بن شاذان عن احمد بن محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عنه اخبرني احمد بن محمد بن موسى بن الجندي حدثنا ابن همام حدثنا عبد الله بن العلا المذاري عنه بكتاب يوم و ليلة قال علي بن همام ولد احمد بن هلال سنة ۱۸۰ و مات سنة ۲۶۷ . و في الخلاصة : قال النجاشي انه صالح الرواية يعرف منها و ينكر و توقف ابن الغضائري في حديثه الا ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة و محمد بن أبي عمير من نوادره قد سمع هذين الكتابين جل أصحاب الحديث و اعتمدوه فيهما و عندي ان روايته غير مقبولة انتهى و أشار النجاشي بالذموم التي وردت فيه إلى ما رواه الكشي في كتابه حيث قال: في أحمد بن هلال العبرتائي و الدهقان (و الدهقاني ) عروة. علي بن محمد بن قتيبة حدثني أبو حامد احمد بن إبراهيم المراغي قال ورد على القاسم بن العلا نسخة ما كان خرج من لعن ابن هلال و كان ابتداء ذلك أن كتب ع إلى قوامه بالعراق احذروا الصوفي المتصنع، قال و كان من شان احمد بن هلال أنه قد كان حج أربعا و خمسين حجة و عشرون منها على قدميه قال و قد كان رواة أصحابنا بالعراق لقوه و كتبوا عنه فأنكروا ما ورد في مذمته فحملوا القاسم بن العلا على أن يراجع في امره فخرج اليه فقد كان أمرنا نفذ إليك في المتصنع ابن هلال لا رحمه الله بما قد علمت لم يزل لا غفر الله ذنبه و لا اقاله عثرته يداخل في أمرنا بلا إذن منا و لا رضى يستبد برأيه فتحامى من ذنوب ( ۱ ) لا يمضي من أمرنا الا بما يهواه و يريد اراده الله بذلك في نار جهنم فصبرنا عليه حتى بتر الله بدعوتنا عمره و كنا قد عرفنا خبره قوما من موالينا في أيامه لا رحمه و امرناهم بإلقاء ذلك إلى الخاص من موالينا و نحن نبرأ إلى الله من ابن هلال لا رحمه الله و لا من لا يبرأ منه و اعلم الاسحاقي سلمه الله و أهل بيته بما أعلمناك من حال هذا الفاجر و جميع من كان سالك و يسألك عنه من أهل بلده و الخارجين و من كان يستحق ان يطلع على ذلك فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما روى عنا ثقاتنا فقد عرفوا باننا نفاوضهم بسرنا و نحملهم إياه إليهم و عرفنا ما يكون من ذلك ان شاء الله تعالى. و قال أبو حامد فثبت قوم على انكار ما خرج فيه فعاوده فيه فخرج لا شكر الله قدره لم يدع المرء ربه بان لا يزيغ قلبه بعد إذ هداه و ان يجعل ما من به عليه مستقرا و لا يجعله مستودعا و قد علمتم ما كان من حال الدهقاني عليه لعنة الله و خدمته و طول صحبته فأبدله الله بالايمان كفرا حين فعل ما فعل فعاجله بالنقمة و لم يمهله انتهى و عن كتاب كمال الدين عن شيخه محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد الله انه قال: ما رأينا و لا سمعنا بمتشيع رجع عن التشيع إلى النصب الا احمد بن هلال و كانوا يقولون ان ما تفرد بروايته احمد بن هلال لا يجوز استعماله انتهى و عن موضع من كمال الدين حدثنا يعقوب بن يزيد عن احمد بن هلال حال استقامته. و هو يدل على أنه كان أولا: مستقيما ثم تغير و قد يستشكل في نسبة الغلو اليه و النصب فإنهما متنافيان و يمكن الجمع بان المراد نصب العداوة للشيعة ، و لعل استثناء كتابي المشيخة و النوادر لاشتهارهما حتى قال الطبرسي : كتاب المشيخة في أصول الشيعة أشهر من كتاب المزني عند غيرهم ، و ذكر الشيخ في كتاب الغيبة ان من المذمومين احمد بن هلال الكرخي و في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف احمد بن هلال العبرتائي الضعيف برواية عبد الله بن جعفر و عبد الله بن العلا المذاري ، و موسى بن الحسن بن عامر ، و الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عنه. و عن جامع الرواة أنه زاد رواية محمد بن عيسى العبيدي و سعد بن عبد الله و محمد بن علي بن محبوب و احمد بن موسى النوفلي و الحسين بن احمد المالكي و الحسين بن احمد و محمد بن احمد بن يحيى أو الحسن بن علي الزيتوني و علي بن محمد الجبائي و علي بن محمد و احمد بن محمد بن عبد الله و إبراهيم بن محمد الهمداني و محمد بن يحيى العطار و أبي قتادة و محمد بن يعقوب عن الحسين عنه انتهى و عن جامع الرواة أيضا انه يروي عن أبي سعيد الخراساني عن الرضا ع انتهى. احمد الهمداني في البحار : هو أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني الكوفي الحافظ و قد يعبر عنه بابن عقدة و بأحمد الكوفي الهمداني . احمد الهمذاني. له كتاب بحر النفائس .