احمد بن أبي زاهر

احمد بن أبي زاهر و اسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي مولى. قال النجاشي : كان وجها بقم و حديثه ليس بذلك النقي و كان محمد بن يحيى العطار - أحد اجلاء العلماء و المحدثين بقم - أخص أصحابه و صنف كتبا منها كتاب البداء ، النوادر ، صفة الرسل و الأنبياء و الصالحين ، الزكاة ، أحاديث الشمس و القمر ، الجمعة و العيدين . الجبر و التفويض كتاب ما يفعل الناس حين يفقدون الامام ، اجازنا ابن شاذان عن احمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عنه بجميع كتبه و كذا قال الشيخ في الفهرست الا انه ترك الكتاب الأخير و قال: أخبرنا بجميع كتبه و رواياته ابن أبي جيد و الحسين بن عبيد الله جميعا عن احمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن احمد بن أبي زاهر و ذكره الشيخ في كتاب الرجال فيمن لم يرو عنهم ع فقال: احمد بن أبي زاهر أبو جعفر الأشعري روى عنه محمد بن يحيى العطار انتهى و عن صاحب إكليل المنهج قوله: كان وجها بقم هذا مساوق للتوثيق كما يظهر من ترجمة الحسن بن علي الوشاء . قال البهبهاني في التعليقة و السيد في العدة ان قولهم ليس بذلك النقي ليس من أسباب القدح و لا ينافي العدالة فان المراد ان حديثه ليس في المرتبة القصوى من النقاوة. قلت: لا يبعد ان يراد به التساهل في الرواية بروايته عن الضعفاء و المجاهيل و نحو ذلك. و يروي عنه محمد بن يحيى الثقة الجليل كثيرا و الجليل احمد بن إدريس و عن أربعين الشهيد بإسناده عن الصدوق عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن موسى بن عيسى عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن أبي عبد الله ع قال بعض المحققين و احمد بحسب الطبقة يمكن ان يكون هو ابن أبي زاهر فما في البلغة من ان ابن أبي زاهر ممدوح و ليس فيه ذم ليس في محله. و في المعالم : احمد بن زاهر موسى أبو جعفر القمي له: و عد كتبه التي ذكرها النجاشي عدا الأخير. و في مشتركات الكاظمي : يعرف احمد بن أبي زاهر الممدوح في الجملة برواية محمد بن يحيى العطار عنه انتهى .