احمد بن محمد بن موسى بن هارون الاهوازي

احمد بن محمد بن موسى بن هارون الاهوازي المعروف بابن الصلت الاهوازي أبو الحسن . في أمل الآمل ، فاضل جليل يروي عنه الشيخ الطوسي ، و في نقد الرجال : من مشائخ الشيخ الطوسي روى عنه في الفهرست عند ذكر إبراهيم بن محمد بن يحيى و غيره و روى هو عن ابن عقدة و في منهج المقال روى الشيخ الطوسي عنه عن ابن عقدة جميع رواياته و كتبه قال و كان معه خط أبي العباس (ابن عقدة) بإجازته و شرح رواياته و كتبه و هذا يدل في الجملة على اعتباره و على صحة رواياته عنه بخصوصه انتهى و قال البهبهاني في تعليقته على منهج المقال انه من مشائخ الإجازة ثم حكى عن المحقق الشيخ سليمان البحراني صاحب المعراج و البلغة في الرجال انه قال وجدت في إجازة العلامة لأولاد زهرة انه من رجال العامة و لم أجده في كلام غيره. و في ميزان الاعتدال أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الاهوازي سمع المحاملي و ابن عقدة و عنه الخطيب و كان صدوقا صالحا و قال سمعت البرقاني يقول ابنا الصلت ضعيفان انتهى و مراده بابني الصلت المترجم و آخر ذكره قبله و في لسان الميزان بعد نقل ذلك: و قال الحافظ أبو ذر الهروي لا بأس بهما إذا حدثا من أصولهما انتهى و في مشتركات الكاظمي يعرف برواية ابن عقدة عنه انتهى و روى عنه الشيخ في الفهرست و ذكره بحر العلوم في رجاله من مشائخ النجاشي فقال: و منهم احمد بن محمد الاهوازي كما في ترجمة محمد بن إسحاق بن عمار و هو ابن الصلت الاهوازي كما في برية العبادي روى عنه الشيخ في الفهرست كثيرا و قال احمد بن محمد بن موسى الاهوازي المعروف بابن الصلت و هو طريقه إلى احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ قال في الفهرست أخبرنا بجميع رواياته و كتبه (يعني ابن عقدة ) أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى الاهوازي و كان معه خط أبي العباس بإجازته و شرح رواياته و كتبه عن أبي العباس احمد بن محمد بن سعيد انتهى و قال الشيخ في باب من لم يرو عنهم ع في ترجمة ابن عقدة : روى عنه التلعكبري من شيوخنا و غيره. و سمعنا من ابن المهتدي (المهدي) و من احمد بن محمد المعروف بابن الصلت رويا عنه و أجاز لنا ابن الصلت جميع رواياته. و ذكر العلامة في اجازته لبني زهرة بابن المهدي و ابن الصلت فيمن روى عنه الشيخ من رجال الكوفة بين رجال العامة و رجال الخاصة و هذا يعطي التردد في كونهما منا و مر عن ميزان الاعتدال انه كان صدوقا صالحا و هو يؤكد الوهم فيه و قال النجاشي في ترجمة ابن عقدة انه لقي جماعة ممن رآه و سمع منه أصحابنا و من العامة و من الزيدية و بذلك ينقدح الشك في سائر رجال ابن عقدة ممن لم يتحقق مذهبه كأحمد بن محمد بن هارون و محمد بن هارون و محمد بن جعفر الأديب و القاضي أبي عبد الله الجعفي و هؤلاء و ان بعد ان يكونوا من العامة لروايتهم كتب أصحابنا المشحونة بما لا يوافقهم الا انه يحتمل كونهم من الزيدية الجارودية كشيخهم ابن عقدة و الأقرب انهم منا بناء على الغالب في رواة أحاديث أئمتنا ع انتهى المراد نقله من رجال بحر العلوم . مشايخه قد علم مما مر انه يروي عن الحافظ أبي العباس احمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة و عن المحاملي . تلاميذه قد علم مما مر انه يروي عنه الشيخ و النجاشي و الخطيب .