أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۴۳۵

۴۳۵ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «أبو المفضل المنقري العطار الكوفي» از ص ۴۳۴
(تتمة) في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو المفضل و لم يذكره شيخنا مشترك بين جماعة أحدهم الخراساني المهمل ضا و ربما احتمل كونه أبا الفضل السابق و الثاني محمد بن عبد المطلب الشيباني و الثالث ابن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول المضعفين.
أبو مقاتل الديلمي
اسمه صالح الديلمي.
أبو المقدام العجلي
و في تهذيب التهذيب أبو المقدام المدني اسمه ثابت بن هرمز الحداد.
أبو المكارم
في الرياض: له كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ينقل عنه بعض المتأخرين في أربعينه و لعله بعينه السيد ابن زهرة أو المراد به المطرزي من العامة (اه) أقول لم يذكروا كتاب الأربعين مؤلفات ابن زهرة و إرادة المطرزي بعيدة.
السيد ميرزا أبو المكارم ابن الميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني
ولد سنة ۱۲۵۵ و توفي سنة ۱۳۳۰. عالم فاضل مؤلف له التحية المباركة في أحكام السلام.
السيد أبو المكارم بن زهرة
اسمه السيد عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي.
أبو المكرم
كنية محمد بن حمزة الحسيني.
أبو الملك
اسمه أحمد بن عمر بن كيسبة.
أبو مليك
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) و في تكملة الرجال للشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي نزيل جبل عامل الذي هو كالحاشية على النقد قوله أبو مليك كأنه أبو مليك الحضرمي الذي يروي عنه معاوية بن حكيم و يروي هو عن أبي العباس البقباق (اه).
أبو المناقب
كنية علي بن هبة الله بن دعويدار.
أبو المنذر
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
أبو المنذر
اسمه يحيى بن سابق.
أبو منذر الجهني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع).
أبو المنذر الخراساني
اسمه زهير بن محمد.
أبو المنذر العبدي
اسمه جفير بن الحكم.
أبو المنذر الكلبي
اسمه هشام بن محمد بن السائب.
أبو المنذر الكندي النخاس
اسمه الجارود بن المنذر.
أبو المنذر بن الناسب
هو هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتقدم.
أبو المنذر النجار الأنصاري
اسمه أبي بن كعب بن قيس. (تتمة) في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو المنذر و لم يذكره شيخنا مشترك بين مجهولين أحدهما (ق) و الثاني الجهني (ي).
أبو منصور الباخرزي
اسمه محمد بن إبراهيم.
أبو منصور البادرائي
اسمه ظفر بن حمدون.
أبو منصور الحلي
كنية العلامة الحلي الحسن بن يوسف.
أبو منصور الديراني
عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ع.
أبو منصور الزيادي
في الفهرست له كتاب الحج و مثله في المعالم.
أبو منصور السكري أو اليشكري
في الرياض: هو من مشايخ الشيخ الطوسي كما يظهر من أماليه و هو يروي عن جده علي بن عمر عن إسحاق بن مروان القطان عن أبيه عن عبيد بن مهران العطار عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه و عن جعفر بن محمد عن أبيهما عن جدهما الحديث و لا يبعد كونه من علماء العامة أو الزيدية و ليس هو بأبي منصور بن عبد المنعم لأن الشيخ يروي عنه بالواسطة قال و في طي بعض أسانيد أخبار فرائد السمطين للحموئي هكذا عن الأمين السيد أبي محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله قرأت عليه في داره بالحريم الطاهري في ذي القعدة سنة ۴۳۸ قال أنبانا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري المعروف بالأغر و كان مؤذنا له إملاء سنة ۳۵۶ قال أنبانا الصولي إلخ اه و في مستدركات الرسائل [الوسائل] أما كونه من العامة فيبعده ما رواه الشيخ عنه فيه و أما كونه زيديا فالله اعلم اه.
أبو منصور الصرام النيسابوري
من أهل القرن الثالث في الخلاصة: أبو منصور الصرام بالراء بعد الصاد من جملة المتكلمين من أهل نيسابور كان رئيسا مقدما (اه) و في الفهرست أبو منصور الصرام من جملة المتكلمين من أهل نيسابور و كان رئيسا مقدما و له كتب كثيرة منها كتاب في الأصول سماه بيان الدين كتاب في أبطال القياس كتاب تفسير القرآن كبير حسن قرأت على أبي حازم النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين و كان قد قرأ عليه رأيت ابنه أبا القاسم و كان فقيها و سبطه أبا الحسن و كان من أهل العلم (اه) و قال في الفهرست في ابن عبدك و كان يذهب إلى الوعيد و كذلك أبو منصور الصرام على مذهب البغداديين (اه) و ذكرنا في
۴۳۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد