و فضلاءه و ان كانوا أقل عددا منهم في كل عصر مجمعون و يتدينون و يفتون بصحته و داعون إلى صوابه كسيدنا و شيخنا الشريف الزكي أبي محمد الحسيني ادام الله عزه و شيخنا الفقيه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه و شيخنا أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين ايدهما الله يعني به أخا الصدوق و شيخنا أبي محمد هارون بن موسى أيده الله (اه) كلام المفيد و أقول فعلى هذا عمر المفيد إذ ذاك خمس و عشرون سنة و يحتمل اتحاده مع السيد أبي محمد الحسيني القائني الآتي الذي يروي عن الحاكم أبي القاسم الحسكاني اه كلام الرياض.
السيد أبو محمد الحسيني القائني
في الرياض: كان من أجلة محدثي أصحابنا و قدمائهم يروي عن الحاكم أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني صاحب شواهد التنزيل و غيره و يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي على ما يظهر من باب غزوة الأحزاب و بني قريضة [قريظة] من مجلد أحوال النبي ص من بحار الأنوار و الحق عندي اتحاده مع الشريف الزكي أبي محمد الحسيني المتقدم و قال الطبرسي في مجمع البيان حدثنا السيد أبو محمد حدثنا الحاكم أبو القاسم و لكن في المقام إشكال لأن الطبرسي متأخر عن المفيد بكثير و الشريف أبو محمد من مشائخ المفيد فكيف يمكن اتحادهما على ان في رواية هذا الشريف عن الحسكاني أيضا على هذا التقدير إشكال آخر لأن الحسكاني من القدماء و الطبرسي من المتأخرين فكيف يروي عنه بواسطة واحدة و العبارة التي نقلها الأستاذ أيده الله تعالى في ذلك الباب من مجمع البيان هكذا: و في ما رواه لنا السيد أبو محمد الحسيني القائني عن الحاكم أبي القاسم الحسكاني بالاسناد عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن جده عن حذيفة و ظاهر السياق ان رواية الطبرسي عن هذا السيد و رواية هذا السيد عن الحسكاني كلتيهما بلا واسطة الا ان يقال قوله بالاسناد متعلق برواية هذا السيد عن الحاكم الحسكاني فيبقى الاشكال الأول أو يقال ان هذا الكلام ليس عبارة الطبرسي نفسه بل هو منقول في مجمع البيان هكذا فلعله عبارة من تقدم عليه فلاحظ مجمع البيان و البحار و لعله مذكور في مجمع البيان في تفسير آية ayah ۲:۲۱۴أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ وَ لَمّٰا يَأْتِكُمْ مَثَلُ اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ الآية من سورة البقرة اه كلام الرياض.
الشيخ أبو محمد ابن الشيخ حسين
المعروف بآقا العاملي المشهدي الطوسي ذكر في آقا.
أبو محمد الحضرمي
اسمه زرعة بن محمد.
أبو محمد الحضرمي
مولى اسمه سماعة بن مهران.
أبو محمد الحناط البغدادي
اسمه عبيد الله بن محمد بن عائذ الحلال.
أبو محمد الحناط الكوفي
اسمه سالم بن عبد الله.
أبو محمد الخزاز
قال النجاشي أبو محمد الخزاز و أبو محمد القزاز كتبهما تروى بهذه الأسانيد اه و أراد بالأسانيد ما روي من طريق أحمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه و في الفهرست أبو محمد الخزاز له أصل رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن أبي محمد الخزاز و في المعالم أبو محمد الخزاز له أصل اه و رواية ابن أبي عمير عنه و رواية جماعة أصله تشير إلى الوثاقة.
أبو محمد الخزاعي
اسمه حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن.
أبو محمد الخزاعي المدني
اسمه إبراهيم بن عبد الرحمن بن امية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة.
القاضي أبو محمد بن خلاد الكرخي
في المعالم: عامي له كتاب في مناقب أهل البيت ع اه و في الخلاصة أبو محمد بن خلاد عامي اه هكذا نسبة الرجاليون إلى الخلاصة و في نسخة عندي مقابلة على نسخة ابن المصنف - ابن محمد.
أبو محمد الدعلجي
تقدم بعنوان أبو محمد الحذاء الدعلجي.
أبو محمد الدقاق الدوري الحافظ
اسمه جعفر بن علي بن سهل بن فروخ.
أبو محمد الديباجي
اسمه سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل.
أبو محمد الديلمي
اسمه سليمان بن عبد الله.
أبو محمد الدينوري
اسمه الحسين أو الحسن بن الراوندي.
أبو محمد الذريري الدينوري
قال الشيخ في رجاله في كنى أصحاب الرضا (ع) أبو محمد الذريري دينوري اه و الذريري كأنه منسوب إلى بيع الذريرة و هو نوع من الطيب.
أبو محمد الرازي
اسمه جعفر بن يحيى بن العلاء.
أبو محمد الرازي
اسمه الحسن بن العباس بن الحريش.
أبو محمد الزبيري
اسمه عبد الله بن هارون.
أبو محمد الرزمي الفزاري
اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله.
أبو محمد الزيتوني الأشعري
اسمه الحسن بن علي.
أبو محمد سجادة
اسمه الحسن بن علي بن أبي عثمان.