أبو كثير
في النقد كنية المستنير بن يزيد (اه) و لم نجد أحدا كناه بذلك حتى صاحب النقد نفسه.
أبو كثير الأنصاري مولاهم
في تاريخ بغداد للخطيب: حضر مع علي (ع) وقعة الخوارج بالنهروان. روى عنه إسماعيل بن مسلم العبدي
hadithأخبرنا الحسن بن علي التميمي و الحسن بن علي الجوهري قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي حدثنا أبو كثير مولى الأنصار قال كنت مع سيدي مع علي بن أبي طالب (ع) حين قتل أهل النهروان فكان الناس وجدوا في أنفسهم عليه من قتلهم. فقال علي يا أيها الناس ان رسول الله ص قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يرجعون فيه حتى يرجع السهم على فوقه و ان آية ذلك ان فيهم رجلا أسود مخدج اليد احدى يديه كثدي المرأة بها حلمة كحلمة ثدي المرأة حوله سبع هلبات فالتمسوه فاني أراه فيهم فالتمسوه فوجدوه إلى شفير النهر تحت القتلى فأخرجوه فكبر علي (ع) فقال الله أكبر صدق الله و رسوله و انه لمتقلد قوسا له عربية فأخذها بيده فجعل يطعن بها في مخدجته و يقول صدق الله و رسوله و كبر الناس حين رأوه و استبشروا و ذهب عنهم ما كانوا يجدون اه.
أبو كثير النهاوندي
كنية عبد الوهاب النهاوندي على نسخة و في أخرى ابن كثير.
أبو كرب الهمداني
حكى ابن أبي الحديد في شرح النهج عن إبراهيم بن هلال ان بسر بن ارطاة لما أرسله معاوية إلى الحجاز و اليمن سار حتى أتى أرحب فقتل أبا كرب و كان يتشيع و يقال انه سيد من كان بالبادية من همدان فقدمه فقتله.
أبو كريبة الأزدي
قال الكشي في ترجمة محمد بن مسلم حدثني حمدويه بن نصير حدثني محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال شهد أبو كريبة الأزدي و محمد بن مسلم الثقفي عند شريك بشهادة و هو قاض فنظر في وجهيهما مليا ثم قال جعفريان فاطميان فبكيا فقال لهما ما يبكيكما قالا له نسبتنا إلى أقوام لا يرضون بأمثالنا أن يكونوا من إخوانهم لما يرون من سخيف ورعنا و نسبتنا إلى رجل لا يرضى بأمثالنا أن يكونوا من شيعته فان تفضل و قبلنا فله المن علينا و الفضل فينا فتبسم شريك ثم قال إذا كانت الرجال فلتكن أمثالكما يا وليد اجزهما هذه المرة
hadithقالا فحججنا فخبرنا أبا عبد الله (ع) بالقصة فقال ما لشريك شركه الله يوم القيامة بشراكين من نار اه أقول شريك بن عبد القاضي كان من الشيعة و عده المرزباني في شعراء الشيعة كما ياتي في ترجمته و قوله لما نظر في وجهيهما مليا جعفريان فاطميان اما لما رأى عليهما من سيماء الشيعة من الخشوع و آثار السجود أو لأنه كان يعرفهما قبل فلما تأمل في وجهيهما تذكرهما و كان قاضي الكوفة من قبل ملوك بني العباس و قوله جعفريان فاطميان و تبسمه عند قوله ذلك و قوله لكاتبه يا وليد أجزهما هذه المرة يومي إلى تشيعه اما
hadithقول الصادق (ع) ما لشريك شركه الله يوم القيامة بشراكين من نار الدال على ذمه فلعله لتوليه القضاء من قبل الظلمة و قضائه بمذهب من ينتسب إليهم أو لتعنته معهما و عدم قبوله شهادتهما من أول الأمر و الله أعلم.
أبو كعب الخثعمي
قتل مع علي (ع) بصفين سنة ۳۷.
و لا نعرف اسمه و كان رأس خثعم بالعراق. قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين: حدثنا عمرو حدثنا أبو علقمة الخثعمي ان عبد الله بن حنش الخثعمي رأس خثعم الشام أرسل إلي أبي كعب الخثعمي رأس خثعم العراق: ان شئتم توافقنا فلم نقتتل فان ظهر صاحبكم كنا معكم و ان ظهر صاحبنا كنتم معنا و لا يقتل بعضنا بعضا فأبى أبو كعب ذلك - و هذا يدل على بصيرته في قتال أهل الشام - فلما التقت خثعم و خثعم و زحف الناس بعضهم إلى بعض قال عبد الله بن حنش لقومه: يا معشر خثعم انا قد عرضنا على قومنا من أهل العراق الموادعة صلة لأرحامها و حفظا لحقها فأبوا إلا قتالنا و قد بدأونا بالقطيعة فكفوا أيديكم عنهم حفظا لحقهم أبدا ما كفوا عنكم فان قاتلوكم فقاتلوهم فخرج رجل من أصحابه فقال: انهم قد ردوا عليك رأيك و أقبلوا إليك يقاتلونك ثم برز فنادى يا أهل العراق فغضب عبد الله بن حنش و قال اللهم قيض له وهب بن مسعود يعني رجلا من خثعم الكوفة كان شجاعا يعرفونه في الجاهلية لم يبارزه رجل قط إلا قتله فخرج اليه وهب بن مسعود فقتله ثم اضطربوا ساعة و اقتتلوا أشد قتال فجعل أبو كعب يقول لأصحابه يا معشر خثعم خدموا أي اضربوا موضع الخدمة و هي الخلخال يعني اضربوهم في سوقهم فناداه عبد الله بن حنش يا أبا كعب الكل قومك فانصف قال أي و الله و أعظم و اشتد قتالهم فحمل شمر بن عبد الله الخثعمي من خثعم الشام على أبي كعب فطعنه فقتله ثم انصرف يبكي و يقول يرحمك الله كعب [يا أبا كعب] قد قتلتك في طاعة قوم أنت أمس بي رحما منهم و أحب إلي منهم نفسا و لكني و الله لا أدري ما أقول و لا ارى الشيطان الا قد فتننا.
أبو الكنود الوائلي
عده الشيخ في رجاله في باب الكنى من أصحاب علي (ع).
أبو كهمس
اسمه القاسم بن عبيد.
أبو كهمس الكوفي
اسمه الهيثم بن عبد الله و الكهمس يقال للقصير.
أبو كهمس الكوفي الشيباني
اسمه الهيثم بن عبيد الشيباني و استظهر الميرزا انه و السابق واحد و هذا صغر و رخم و هو في محله.
(تتمة)
عن جامع الرواة روى أبو كهمس عن أبي عبد الله و سليمان بن خالد و عمر بن سعيد بن هلال و محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين و عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري. و روى عنه علي السراد أو الزراد و مروان بن مسلم و الحسن بن علي و علي بن الحكم و حماد و عبد الله بن بكير و حريز و محمد بن شعيب و حنان و الحسن بن محبوب و علي بن عقبة و الحجاج الخشاب و الحكيم بن مسكين و عين صاحب جامع الرواة محال تلك الروايات.
أبو لبابة الأنصاري
اسمه بشير و قيل رفاعة بن عبد المنذر و ظاهر النقد انه كنية لرجلين