أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۴۰۴

تقسيم الأموال الهندية و كان سيدا جليلا صافي الطوية حسن المحاضرة جميل الأخلاق قليل الاعتناء بأمور الدنيا خفيف المئونة كثير المعونة سخي الطبع عالي الهمة يروي عنه إجازة الميرزا محمد حسن ابن المولى علي العلياري التبريزي و تاريخ الإجازة سنة ۱۳۰۴ و السيد إبراهيم ابن السيد محمد تقي ابن السيد حسين ابن السيد دلدار علي النقوي تاريخها سنة ۱۲۹۰. خلف السيد محمد باقر و السيد علي المتوفى سنة ۱۳۰۹ و السيد محمد مهدي يقيم الجماعة في الصحن الحسيني الشريف لأم واحدة و السيد حسن لأم أخرى يقيم الجماعة في الصحن الحسيني أيضا مكان أبيه.

ياتي بعنوان أبو القاسم بن محمد حسن.

اسمه نجيب الدين.

توفي حدود سنة ۱۳۱۵. كان عالما جليلا مفسرا متبحرا له عدة مصنفات. (۱) كتاب برهان شق القمر و رد النير الأكبر كتبه للنواب ناصر علي خان سنة ۱۲۹۶ و طبع سنة ۱۳۰۱. (۲) لوامع التنزيل و سواطع التأويل في التفسير فارسي كبير و جمع ولده السيد علي المتمم لتفسير والده في جزءين تقريظات الكتاب و سماها تقريظات المشاهير على لوامع التنزيل. (۳) كتاب البشرى بالحسنى في شرح رسالة مودة القربى تأليف السيد علي بن شهاب الدين الهمداني. (۴) تخريج الآيات و الأحاديث في إثبات امامة الاثني عشر فارسي. (۵) كتاب الاصابة في تحقيق حال بعض الصحابة. (۶) تذكرة الملأ الأعلى في الكلام فارسي. (۷) زبدة العقائد و عمدة المقاصد في بعض المسائل الكلامية. (۸) الاجوبة الزاهرة. (۹) إزالة الغين عن بصارة العين بإثبات شهادة الحسين (ع). (۱۰) الإيقان في الجواب عن مسألة الاجتهاد و الكتمان.

التاجر الأديب ولد بالحلة سنة ۶۴۸ في كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب لعبد الرزاق ابن الفوطي: ذكره لي ابن أخته صديقنا تقي الدين عبد الله بن محمد بن عقيل و قال كان خالي ظريفا أديبا تاجرا سافر إلى بلاد الشام. قال اتفق انه هوى امرأة من بنات التجار و شغف بها و عرف أهلها بذلك فأرادوا قتله فخرج عن الحلة و هام على وجهه و كان ينظم فيها الأشعار فمنها:جسام الدواهي في محلي حلتو ايدي الرزايا عقد صبري حلتقال و كان مولده بالحلة سنة ۶۴۸.

الملقب بسلطان الحكماء ينتهي نسبه إلى السلطان محمد شاه خدا بنده أول سلاطين المغول كان من الأطباء له كتاب ناصر الملوك في الطب.

الملقب في شعره ثنائي توفي سنة ۱۲۵۱. من شعراء الفرس. له ديوان فارسي مطبوع ترجمه حفيده ميرزا عبد الوهاب و طبعت الترجمة في مقدمة ديوانه و هي مقدمة و ثلاثة فصول و خاتمة كما في الذريعة.

اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن.

ولد بكشمير و توفي في لاهور ۱۴ المحرم سنة ۱۳۲۴. كان عالما فاضلا فقيها مفسرا من مشاهير علماء الهند له عدة مؤلفات كلها فارسية أو بلسان أردو سوى كتاب برهان القمر: (۱) تكليف المكلفين فارسي مطبوع في مجلدين أحدهما في الأصول و الآخر في الفروع. (۲) برهان شق القمر و رد النير الأكبر ألفه للنواب ناصر علي خان سنة ۱۲۹۶ و طبع سنة ۱۳۰۱ و ليس له كتاب عربي سواه. (۳) لوامع التنزيل و سواطع التأويل في التفسير فارسي كبير و جمع ولده السيد علي المتمم لتفسير والده في جزءين تقريظات المشاهير على لوامع التنزيل. (۴) البشرى الحسنى في شرح رسالة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني فارسي مطبوع. (۵) تخريج الآيات و الأحاديث في إثبات امامة الاثني عشر فارسي. (۶) الاصابة في تحقيق حال بعض الصحابة. (۷) تذكرة الملأ الأعلى في الكلام فارسي. (۸) زبدة العقائد و عمدة المقاصد في بعض المسائل الكلامية. (۹) الاجوبة الزاهرة. (۱۰) إزالة الغين عن بصارة العين بإثبات شهادة الحسين (ع) فارسي مطبوع. (۱۱) برهان البيان في الخلافة و الامامة و تفسير آية الاستخلاف بلغة اوردو مطبوع. (۱۲) برهان المتعة. (۱۳) الإيقان في الجواب عن مسألة الاجتهاد و الكتمان. (۱۴) تجريد المعبود في جواب شبه النصارى و اليهود. (۱۵) رسالة لا تدركه الأبصار في نفي رؤيته تعالى و تقدس. (۱۶) معارف الملة في شرح افتراق الأمة و تعيين الناجي منهم. (۱۷) الابانة عن سبب مصاهرة بعض الصحابة فارسي. (۱۸) إبطال التناسخ أو إبطال أو بطلان النسخ و المسخ مطبوع بلاهور.

اسمه نجيب الدين بن الحسين بن العود.

عالم فاضل يروي إجازة عن السيد علي بن محمد علي بن أبي المعالي الطباطبائي الحائري صاحب الرياض بتاريخ له كتاب رياض المؤمنين.

ابن شمس الدين أبي الحسن علي بن محمد مجد الشرف بن أبي نصر أحمد مجد الشرف بن أبي الفضل بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم السوراوي بن أبي الحسن محمد الفارس النقيب ابن يحيى بن الحسين النسابة بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع. في عمدة الطالب: كان فقيها زاهدا فلما قتل أخوه زين الدين توجه إلى