أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۹۴

الكبير و لا يبعد اتحاده مع الشريف أبي الفتح محمد بن محمد الجعفري الذي كان مع مشايخ محمد بن جعفر المشهدي أيضا اه.

اسمه محمد بن علي بن عثمان بن علي.

اسمه محمود بن الحسين.

و يعبر عنه أيضا بالأمير أبو الفتح شرفة و الظاهر أن شرفة قبيلة. توفي سنة ۹۷۶ باردبيل كما عن أحسن التواريخ. أقوال العلماء فيه في رياض العلماء: فاضل عالم فقيه متكلم محدث أصولي مفسر و هو من أسباط الأمير السيد شريف العلامة الشيرازي الجرجاني المشهور و الحق اتحاده مع الأمير أبو الفتح شرفة المذكور في بابه و والده الميرزا مخدوم الشريفي المشهور كان عاميا و هو الذي حول الشاه إسماعيل الثاني الصفوي عن التشيع و هرب إلى بلاد الروم و قصته مشهورة و هو صاحب نواقض الروافض و بالجملة المترجم من جملة مشاهير العلماء في عصر السلطان المذكور مبجل عنده معاصر للشاه طهماسب الصفوي معظم عنده و قال عند ذكر السيد الأمير أبو الفتح شرفة الذي قد عرفت اتحاده مع المترجم الفاضل العالم و في مكان آخر من أجلة علماء عصر السلطان الشاه إسماعيل الصفوي و الشاه طهماسب الصفوي و كان معظما جليلا عنده و قال حسن بيك روملو في أحسن التواريخ ما ترجمته: في سنة ۹۷۸ توفي المولى الأعظم جامع الفنون و العلوم و الحكم الأمير أبو الفتح الذي هو من سادات شرفة و كانت وفاته باردبيل و كان قدس سره من تلامذة المولى عصام الدين يعني الاسفرايني الذي كان من تلامذة المولى الجامي و قد تلمذ عند المولى عصام الدين ببلد ما وراء النهر ثم توطن باردبيل. مؤلفاته له مؤلفات ذكرها صاحب رياض العلماء: (۱) شرح آيات الأحكام بالفارسية ألفه للسلطان طهماسب الصفوي و سماه التفسير الشاهي. (۲) مفتاح الباب في شرح الباب الحادي عشر للعلامة في أصول الدين و عليه حواش منه و هو شرح كبير ممزوج بالمتن حسن الفوائد. (۳) شرح آخر على الباب الحادي عشر بالفارسية ألفه بعد الشرح العربي المذكور فرغ منه في مرغة [مراغة] و هو مع عسكر السلطان سنة ۹۵۷. (۴) تاريخ الصفوية. (۵) حاشية على الحاشية الجلالية على الحاشية الشريفية على شرح الرسالة القطبية. (۶) حاشية على بحث افعل التفضيل من... (۷) حاشية طويلة الذيل على بحث... من الشرح الجديد للتجريد و على متعلقاته من الحواشي فرغ منها أواسط ذي الحجة سنة ۹۶۴. (۸) حاشية على بحث... من الحاشية القديمة الجلالية مختصرة. (۹) رسالة في تحقيق معنى الأقوال الشارحة في المنطق فرغ منها في مشهد الرضا (ع) آخر رجب سنة ۹۵۴. (۱۰) حاشية طويلة الذيل جدا على بحث المجهول المطلق من شرح المطالع و من حاشية السيد الشريف فرغ منها في ذي الحجة سنة ۹۵۰ في مشهد الرضا (ع). (۱۱) حاشية على رسالة المولى علي القوشجي في بحث تقديم المسند اليه و دفع اعتراضاته التسعة فرغ منها في شهر رمضان سنة ۹۵۶. (۱۲) حاشية على شرح المولى عصام على آداب المناظرة للقاضي عضد الدين. (۱۳) رسالة في المغالطات على احتمال. (۱۴) حاشية على حاشية العلامة الدواني على تهذيب المنطق. (۱۵) رسالة في أصول الفقه. (۱۶) حاشية على المطالع. (۱۷) حاشية على الحاشية الكبرى للسيد الشريف في المنطق اه أقول كأنه ورث من جده السيد الشريف الجرجاني تأليف الحواشي فأكثر مؤلفاته حواش على مشاهير الكتب كحواشي المطول و شرح الشمسية و شرح الرضي على الكافية و شرح العضدي في الأصول و حاشية الكشاف و غيرها.

اسمه محمد بن جعفر بن محمد و هو المذكور بعد.

المعروف بالمراغي اسمه محمد بن جعفر بن محمد و هو المذكور قبله.

في الرياض: كان من شعراء الشيعة و فضلائها نقل شعره سبط بن جبير في كتاب نهج الايمان اه و يا ليته نقل لنا شيئا من شعره.

عالم فاضل له كتاب أصول الدين و ألحق باخره مختصرا في العبادات وجدت منه نسخة تاريخ كتابتها حدود ۱۱۳۳.

اسمه الحسين بن علي والد الشيخ صدر الدين علي.

اسمه الشيخ جمال الدين الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري.

في الرياض: عالم فاضل جليل و قد نسب اليه الشيخ حسن الطبرسي في كتاب أسرار الأئمة بعد ذكره فيه - كتاب نكت الفصول و الظاهر انه من الخاصة و لعل هذا الكتاب بعينه نكت فصول عبد الوهاب الذي رأيته في أردبيل و ينسب إلى القطب الراوندي فيكون المراد بأبي الفتوح هذا هو الشيخ أبو الفتوح الرازي لكنه لم يشتهر تلقيب الشيخ أبي الفتوح بمنتجب الدين اه.

لم نعرف اسمه. قال ابن الأثير: هو ابن أخي الشيخ ورام كان عمه من صالحي المسلمين و خيارهم من أهل الحلة السيفية انتهى أقول عمه: هو الشيخ ورام صاحب المجموعة المشهورة في الزهد و المواعظ المعروفة بمجموعة ورام. و قال ابن الأثير أيضا في حوادث سنة ۶۱۰: حج بالناس في هذه السنة أبو فراس بن جعفر بن فراس الحلي نيابة عن أمير الحاج ابن ياقوت، و منع ابن ياقوت عن الحج لما جرى للحاج في ولايته. ثم قال في حوادث سنة ۶۲۲: و فيها هرب أمير حاج العراق و هو حسام الدين أبو فراس الحلي الكردي الورامي فارق الحاج بين مكة و المدينة و سار إلى مصر