أبو عينية المهلبي
عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت من أصحاب الأئمة و غيرهم.
السيد جمال الدين أبو غالب بن أبي هاشم الحسيني المرعشي
عالم صالح قاله منتجب الدين.
أبو غالب الزراري
اسمه أحمد بن محمد بن سليمان بن حسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن.
كمال الدين أبو غالب بن علي بن قسورة
صالح دين قاله منتجب الدين.
أبو غالب الواسطي
وزير بهاء الدولة اسمه محمد بن علي بن خلف الواسطي.
الشيخ ضياء الدين أبو غانم بن أبي غانم بن علي الجواني
صالح قاله منتجب الدين و في نسخة من أمل الآمل مخطوطة و في النسخة المطبوعة الجوانة بدل الجواني و في فهرست منتجب الدين المطبوع الخوانة و يوشك ان يكون ذلك تحريف الجواني كما ياتي.
الشيخ أبو غانم العصمي الهروي الشيعي الامامي
في أمل الآمل: فاضل جليل يروي عن السيد المرتضى اه و في رياض العلماء الشيخ أبو غانم العصمي الهروي كان من أكابر علماء الشيعة و يروي عن السيد المرتضى و يروي عنه مكي بن أحمد المخلصي كتاب الغرر و الدرر على ما وجدته بخط السيد فضل الله الراوندي ثم العصمي فيه على ما رأيته بخطه الشريف مشكلا بالعين المهملة المضمومة و الصاد المهملة الساكنة اه.
الشيخ سديد الدين أبو غانم بن علي بن أبي غانم الجواني
فقيه قاله منتجب الدين و الظاهر ان هذا أبو المتقدم.
أبو غرازة
بكسر المعجمة و فتح المهملة و بعد الالف زاي اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المكي.
أبو غرة الأنصاري
اسمه إبراهيم بن عبيد.
أبو غرة الخراساني
مر عن جامع الرواة أنه ذكره في باب الغين المعجمة و الراء و أن بعضهم ضبطه بالعين المهملة و الزاي و قد ذكرناه هناك.
أبو الغريف بفتح أوله الهمداني الكوفي
اسمه عبيد الله مصغرا أو عبد الله مكبرا ابن خليفة.
أبو غسان
اسمه حميد بن سعدة.
أبو غسان
اسمه حميد بن مسعود نقل الكاظمي في مشتركاته كما ياتي ان كنيته مذكورة في سند من التهذيب (أقول) يوشك أن يكون هو حميد بن سعدة المتقدم و صحف سعدة و مسعود أحدهما بالآخر.
أبو غسان الذهلي
اسمه حميد بن راشد.
أبو غسان المدني
اسمه محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التيمي الليثي.
أبو غسان النهدي الكوفي
اسمه مالك بن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي قال الميرزا أبو غسان النهدي لم أجد اسمه من كلام أصحابنا أما العامة فلهم أبو غسان النهدي اسمه مالك بن إسماعيل اه أقول الذي في كلام العامة هو الذي في كلام أصحابنا و هو مالك بن إسماعيل و ان لم يصرحوا به و لو أطلع على تهذيب التهذيب لعلم ذلك.
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو غسان المشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق (أحدهما) حميد بن راشد الذهلي و يعرف برواية عيسى بن هشام عنه و رواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه (و الثاني) النهدي المسمى بمالك بن إسماعيل و يعرف برواية بن نهيك عنه (و الثالث) حميد بن مسعود مذكور في سند من التهذيب في رمي الجمار اه هكذا في نسخة من المشتركات فجعل العنوان اثنين و عدهم ثلاثة و في نسخة أخرى قال انه مشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق و يمكن معرفة الذهلي بكذا و النهدي بكذا و لم يقل أحدهما و الثاني ثم قال قلت و يطلق أبو غسان على حميد بن مسعود و كنيته مذكورة في سند من التهذيب إلخ. فكان المذكور أولا هو كلام شيخه فخر الدين الطريحي و زاد هو ثالثا و هو حميد بن مسعود و لعل هذه النسخة هي الصواب و هاتان النسختان عندنا من مشتركات الكاظمي، و هما مختلفتان اختلافا شديدا.
أبو الغمر
hadithروى الكشي كما ياتي في جعفر بن واقد أن أبا جعفر (ع) (يعني الثاني) قال لعلي بن مهزيار هذا أبو الغمر و جعفر بن واقد و هاشم استأكلوا بنا الناس و صاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعا اليه أبو الخطاب لعنه الله و لعنهم معه و لعن من قبل ذلك منهم يا علي لا تتحرجن من لعنهم لعنهم الله فان الله قد لعنهم ثم قال: قال رسول الله ص من تأخر أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله.
أبو الغمر البعلبكي
اسمه عبد الملك.
أبو الغنائم بن مهلهل بن محمد بن عناز الكردي
لم نعرف اسمه. قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۳۷: فيها اصطلح أبو الشوك بان يخلص ولده أبا الفتح، ثم ان أبا الشوك راسل أبا القاسم بن عياض يتنجزه ما وعده من تخليص ولده، فأجابه بان مهلهلا غير مجيب اليه. و قال في حوادث سنة ۴۳۷: فيها اصطلح أبو الشوك و أخوه مهلهل و كانا متقاطعين من حين أسر مهلهل أبا الفتح بن أبي الشوك و موت أبي الفتح في سجنه، فلما كان الآن و خافا من الغز تراسلا في الصلح و اعتذر مهلهل و أرسل ولده أبا الغنائم إلى أبي الشوك و حلف له أن أبا الفتح توفي