شرف و علم ببلدة قم و من مشاهيرهم الحاج ميرزا فخر الدين شيخ الإسلام ببلدة قم.
السيد النسابة نقيب الحضرة أبو طالب الزنجاني بن الحسين بن زيد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن جعفر بن عبيد الله بن موسى الكاظم (ع).
له كتاب الأنساب ينقل عنه السيد أحمد بن محمد بن المهنا بن علي بن المهنا العبيدلي في كتابه الأنساب المشجرة.
السيد أبو طالب الخطيب القمي
توفي سنة ۱۱۲۲.
كان من علماء بلدة قم و خطيب حرم السيدة فاطمة أخت الرضا (ع) معروفا بحسن الخط و توجد بعض الكتابة بخطه في سقوف المشهد المذكور.
الميرزا أبو طالب القاضي
ببلدة همذان كان من نوابغ عصره في العلم و الأدب ذكره صاحب المرآة و قال رأيته سنة ۱۳۱۹ في تلك البلدة و كنت في طريق زيارة المشهد الرضوي على مشرفة السلام اه.
السيد أبو طالب بن علي الحسيني المرعشي
كان من أعيان دولة الصفوية و علمائها وجدت نسخة من تهذيب الشيخ مقروءة، و على ظهرها إجازة بخطه الشريف لبعض تلاميذه و تاريخها سنة ۱۰۷۷.
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو طالب المشترك بين جماعة (الأول) الأزدي البصري الشعراني الثقة و يعرف برواية محمد بن خالد البرقي عنه (الثاني) الأنباري المسمى بعبد الله بن أبي زيد أحمد الضعيف و يعرف برواية أحمد بن عبد الواحد المعروف بابن عبدون و ابن الحاشر و رواية التلعكبري عنه (الثالث) القمي المسمى بعبد الله بن الصلت الثقة و يعرف بما ذكر في بابه.
أبو طاهر
في الرياض هو المقلد بن غالب.
أبو طاهر
اسمه محمد بن علي بن بلال.
أبو طاهر بن أبي المعالي
اسمه وجيه الدين أحمد بن أبي المعالي.
أبو طاهر البرقي
أخو أحمد بن محمد ذكره الشيخ في رجاله من رجال الهادي (ع). و يمكن ان يكون هو أبو طاهر بن حمزة الآتي لوصفهما معا باخو أحمد.
أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعري
قال الشيخ في رجاله قمي ثقة من أصحاب الهادي (ع) و تبعه في الخلاصة و الظاهر انه هو المتقدم.
أبو طاهر بن حمزة بن اليسع أخو أحمد
قال النجاشي: روى عن الرضا (ع) قمي روى عن أبي الحسن الثالث نسخة أخبرنا الحسين بن عبد الله حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا أحمد بن إدريس حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو طاهر بن حمزة اه و يمكن أن يكون هو أبو طاهر البرقي المتقدم بدليل وصفهما باخو أحمد فان أحمد بن حمزة بن اليسع مذكور في الرجال و لا يبعد أن يكون اسمه محمدا لما رواه الكشي في ترجمة أبي جرير القمي بسند فيه أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحمزة بن اليسع عن زكريا بن آدم عن الرضا (ع) كما استظهره السيد مصطفى في النقد و الميرزا في رجاله و البهبهاني في التعليقة و تمام الكلام في محمد بن حمزة بن اليسع.
أبو طاهر الزراري
يقال لمحمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين و هو أبو طاهر الأكبر صرح بأنه يكنى بأبي طاهر النجاشي و العلامة و يقال لحفيده محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان المذكور صرح بتكنيته بأبي طاهر النجاشي و الشيخ و غيرهما اما حصره في الأصغر كما صنع الميرزا في رجاله فاشتباه كما بيناه في أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان.
أبو طاهر القمي
يكنى به علي بن سعيد و محمد بن علي بن جاك.
أبو طاهر المقري
اسمه عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم.
أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي
اسمه محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسن.
أبو طاهر جلال الدولة بن بهاء الدولة
لم نعرف اسمه، و ترجم في جلال الدولة.
أبو طاهر بن حمدان
قتل سنة ۳۸۰.
لم نعرف اسمه، قال ابن الأثير: في سنة ۳۸۰ قتل باذ الكردي صاحب ديار بكر، و كان سبب قتله ان أبا طاهر و الحسين ابني حمدان لما ملكا بلاد الموصل طمع فيها باذ و جمع الأكراد فأكثر و كاتب أهل الموصل فاستمالهم فضعفا عنه و راسلا أبا الذواد محمد بن المسيب أمير بني عقيل و استنصراه، فطلب منهما جزيرة ابن عمر و نصيبين و بلدا و غير ذلك، فاجاباه إلى ما طلب و اتفقوا و سار اليه أبو عبد الله بن حمدان و أقام أبو طاهر بالموصل يحارب باذا، و سار أبو عبد الله و أبو الذواد إلى بلد و عبرا دجلة و صارا مع باذ على أرض واحدة و أراد الانتقال إلى الجبل لئلا يأتيه هؤلاء من خلفه و أبو طاهر من أمامه، فاختلط أصحابه و أدركه الحمدانية فأراد الانتقال من فرس إلى آخر فسقط و اندقت ترقوته و أرادوه على الركوب فلم يقدر فتركوه و انصرفوا، فعرفه بعض العرب فقتله و حمل رأسه إلى بني حمدان و أخذ جائزة سنية. و لما قتل باذ سار ابن أخته أبو علي بن مروان إلى حصن كيفا و به زوجة خاله فملكته الحصن و غيره مما كان لخاله، و سار إلى ميافارقين، و سار اليه أبو طاهر و أبو عبد الله ابنا حمدان فوجداه قد أحكم أمره، فتصافوا و اقتتلوا و ظفر أبو علي و أسر أبا عبد الله بن حمدان فأكرمه و أحسن اليه ثم أطلقه فسار إلى أخيه أبي طاهر و هو بأمد يحصرها، فأشار عليه بمصالحة ابن مروان فلم يفعل و اضطر أبو عبد الله إلى موافقته و سارا إلى ابن مروان