السيد أبو طالب الاصفهاني ابن الميرزا علي رضا ابن الميرزا محمد علي ابن الميرزا كوجك ابن الحكيم داود
نزيل المشهد المقدس الرضوي توفي سنة ۱۲۱۶.
كان فاضلا في العلوم العقلية و النقلية ماهرا في علم الطب جليل القدر عظيم المنزلة و كان يتولى كل أوقات [أوقاف ]الحضرة الرضوية تولاها ۳۷ سنة بالاستقلال و كان آباؤه و أسلافه علماء خصوصا في علوم الحكمة و الطب و كل من ذكرناه من آبائه هم من مشاهير الحكماء و الأطباء و له أولاد و أحفاد لهم خدمة في الحرم المقدس الرضوي إلى اليوم. و في كتاب مطلع الشمس: كان من مشاهير الحكماء و الأطباء و جاء هو إلى المشهد المقدس و انتقل من الطبابة إلى التولية اشتغل مدة ۳۷ سنة في لوازم هذا المنصب الجليل. و في مسلك العرفان و التصوف و غالب المعقولات و المنقولات يعد في أكابر العصر و خلف تسعة ذكور فاز كل منهم بخدمة الآستانة المباركة و بعض أحفاده فاز بذلك أيضا اه.
السيد الأمير أبو طالب الامامي الاصفهاني.
في الرياض: كان من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي و من بعده و كان متوليا للمشهد المنسوب إلى الامام زين العابدين باصفهان و لكن الظاهر انه لأحد أولاده الذي كان يعرف بهذا الاسم و هذا السيد من أولاد ذلك الامام و لذا لقب بالامامي كما ان عشيرته يلقبون بالسادات الامامية و تعرف تلك المحلة بدر امام و كان فائقا على اقرانه بالحكمة و المعقول باعتقاده كذا قاله صاحب تاريخ عالم آرا و هو الجد الأعلى للأمير السيد علي الامامي المترجم في موضعه اه.
أبو طالب الأنباري
اسمه عبيد الله بن أبي زيد احمد بن يعقوب بن نصر.
أبو طالب البصري
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و في الفهرست أبو طالب البصري له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن أبي عبد الله عن أبي طالب و قال النجاشي: أبو طالب البصري - ابن بطة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه. و في المعالم أبو طالب البصري له كتاب اه و ظاهر الشيخ في الفهرست ان المذكور هنا و أبو طالب الأزدي البصري المتقدم رجلان و كذلك ابن شهرآشوب و لكن الميرزا في رجاله قال عن المذكور هنا و كأنه الأزدي المتقدم اه و الأمر كما قال.
المولى أبو طالب التبريزي.
في الرياض: كان من تلامذة البهائي رأيت إجازة منه بخطه على آخر رسالة للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني كتبها لتلميذه المولى محمد زمان في المشهد المقدس الرضوي سنة ۱۰۲۴.
الميرزا أبو طالب الثاني الحسيني الرضوي المشهدي ابن الميرزا أبو القاسم ابن الميرزا أبو طالب الأول ابن الأمير محمد ابن المير غياث الدين عزيز ابن الميرزا شمس الدين محمد
و ياتي باقي نسبه في ترجمة جده أبو طالب بن محمد توفي سنة ۱۰۳۵ في طهران عائدا من العراق و حمل نعشه إلى المشهد المقدس الرضوي و دفن في روضة جده المقدسة.
في تاريخ عالم آرا: كان أبوه أبو القاسم قد تزوج بنت الأمير شمس الدين علي سلطان فلم ياتلفا و ولد لأبي القاسم منها ولدان الميرزا أبو طالب و الميرزا إبراهيم و كانا عند وفاة أبيهما و جدهما في سن الصبا و في عصر الشاه عباس الأول وصلا إلى مرتبة النشوء و النمو و هما اليوم سنة ۱۰۲۵ في ظل رأفته و مرحمته الملوكية معززان محترمان و محسودان من اقرانهما و لهما أقطاع و أملاك موروثة تزيد على معيشتهما و أعطي المترجم النقابة و التولية على الحضرة و الآستانة الشريفة الرضوية اه و عن قصص الخاقاني أنه في سنة ۱۰۳۰ رجع الشاه عباس من فتح قندهار و جاء إلى المشهد المقدس الرضوي و فوض تولية الآستانة المقدسة الرضوية إلى ميرزا أبي طالب الرضوي. و في تاريخ عالم آرا أيضا: الميرزا أبو طالب الرضوي من سادات المشهد الرضوي العالي الدرجات و كان متولي الروضة المنورة الرضوية و في سفر بغداد الواقع سنة ۱۰۳۵ كان ملازما للركاب الأشرف و بعد انهزام الرومية تشرف بزيارة الروضات المطهرة في الكاظمين و كربلاء و النجف و راقم الأحرف (يعني صاحب التاريخ إسكندر بيك منشي الشاه عباس) أيضا كان لي مع هذا السيد مقدار من المعاشرة و كان رفيقي في زيارة المشاهد المقدسة و بعد العود استاذن الشاه و توجه من قزوين قاصدا المشهد الرضوي فأصابه القولنج يوما في طهران بسبب الإفراط في أكل الفواكه و الطعام و لم تنفع فيه المعالجات فتوفي و حمل نعشه إلى المشهد المقدس فدفن فيه اه.
السيد الأمير أبو طالب ابن الأمير بيك ابن الأمير أبو القاسم الفندرسكي المشهور الحسيني الموسوي الأسترآبادي الأصفهاني
(الفندرسكي) بفاء مكسورة و نون ساكنة و دال مهملة و راء مكسورتين و سين مهملة ساكنة و كاف نسبة إلى فندرسك، في الرياض قصبة من توابع أعمال أسترآباد بينهما ۱۲ فرسخا.
(أحواله)
عالم فاضل محقق مدقق فقيه محدث حكيم الاهي متكلم بارع متبحر في أكثر العلوم معاصر للمجلسي الثاني و لصاحب رياض العلماء من كبار علماء ذلك العصر. و وصفه صاحب الرياض بأنه من أهل الفضل شاعر منشئ.
(مشائخه)
قال صاحب الرياض قرأ على الأستاذ المحقق و غيره اه (يعنى الآقا حسين الخوانساري) كان من أفاضل تلامذته و قرأ أيضا على المحقق محمد باقر السبزواري صاحب الكفاية.
(مؤلفاته)
له مؤلفات جليلة: (۱) كتاب المنتهى في النحو أو النجوم.
(۲) بيان البديع في البيان و البديع فارسي يشتمل على الصناعات البديعية.
(۳) مجمع البحرين فارسي في علم العروض لاشعار العرب و الفرس طويل الذيل حسن الفوائد. (۴) توضيح المطالب شرح فارسي كبير على خلاصة الحساب للبهائي. (۵) شرح أو حاشية على شافية ابن الحاجب في الصرف. (۶) حاشية على تفسير البيضاوي. (۷) حاشية جليلة على أصول الكافي للكليني. (۸) حاشية على شرح اللمعة. (۹) ترجمة على شرح اللمعة بالفارسية. (۱۰) حاشية على حاشية الخفري على إلهيات الشفا كذا