الجعد بن عثمان عن أبي سليمان المرعشي قال لما سار علي إلى أهل النهر سرت معه فلما نزل بحضرتهم أخذني غم لقتالهم لا يعلمه إلا الله تعالى حتى سقطت في الماء مما أخذني من الغم فخرجت من الماء و قد شرح الله صدري لقتالهم فقال علي لأصحابه لا تبدأوهم فبدأ الخوارج فرموا فقيل يا أمير المؤمنين قد رموا فاذن لهم بالقتال فحملت الخوارج على الناس حملة حتى بلغوا منهم شدة ثم حملوا عليهم الثانية فبلغوا من الناس أشد من الأولى ثم حملوا الثالثة حتى ظن الناس أنها الهزيمة فقال علي و الذي فلق الحبة و برأ النسمة لا يقتلون منكم عشرة و لا يبقى منهم عشرة فلما سمع الناس ذلك حملوا عليهم فقتلوا فقال علي إن فيهم رجلا مخدج اليد أو مثدون أو مودن اليد فاتي به فقال علي من رأى منكم هذا فاسكت القوم ثم قال علي من رأى منكم هذا فاسكت القوم ثم قال علي من رأى منكم هذا فقال رجل يا أمير المؤمنين رأيته جاء لكذا و كذا قال كذبت ما رأيته و لكن هذا أمير خارجة خرجت من الجن اه.
أبو سليمان المكي العطار
اسمه داود بن عبد الرحمن.
السيد أبو سليمان النباكتي
اسمه داود بن محمد بن داود النباكتي.
أبو سليمان النيسابوري
اسمه داود بن أبي زيد رنكان.
أبو سليمان الهمداني
اسمه زيد بن وهب.
أبو سليمان اليشكري الكوفي
اسمه داود بن أبي يحيى.
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو سليمان المشترك بين ثقة و غيره - منهم - الجبلي و يعرف برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه (و الثاني) الحمار الثقة داود بن سليمان و يعرف بما ذكر في بابه (و الثالث) مجهول و يعرف برواية ابن نهيك عنه و حيث لا تميز فالوقف.
أبو سماك الاسدي
كان مع أمير المؤمنين (ع) يوم صفين قال نصر جعل أبو سماك الاسدي يأخذ اداوة من ماء و شفرة حديد فيطوف في القتلى فإذا رأى رجلا جريحا و به رمق أقعده فيقول من أمير المؤمنين فان قال علي غسل عنه الدم و سقاه من الماء و إن سكت وجاه بسكين حتى يموت فكان يسمى المخضخض اه و لعله من أجداد أبي بجير بن سماك الأسدي.
أبو سمرة بن ابرهة
روى الكليني في الكافي و الشيخ في التهذيب في باب صدقات أمير المؤمنين (ع) صورة وصيته (ع) في صدقاته و في آخرها شهد أبو سمرة بن ابرهة و صعصعة بن صوحان و يزيد بن قيس و هياج بن أبي هياج و كتب علي بن أبي طالب بيده لعشر خلون من جمادى الأولى سنة سبع و ثلاثين اه و في جعل أمير المؤمنين (ع) له من شهود وصيته ما لا يخفى من الدلالة على وثاقته.
أبو سمرة بن ذويب
من أصحاب أمير المؤمنين (ع). مر في أبي الجوشاء قوله [قول ]الشيخ في رجاله انه خرج على مقدمة علي (ع) يوم صفين أبو ليلى بن عمرو و أبو سمرة بن ذويب.
أبو السمهري
روي الكشي ان أبا جعفر الثاني محمد بن علي الجواد لعنه و تبرأ منه و ذلك لغلوه في الأئمة (ع)
hadithقال الكشي قال سعد حدثني محمد بن عيسى بن عبيد. حدثني إسحاق الأنباري قال قال أبو جعفر الثاني ما فعل أبو السمهري لعنه الله يكذب علينا و يزعم أنه و ابن أبي الزرقاء دعاة إلينا أشهدكم أني أتبرأ إلى الله جل جلاله منهما انهما فتانان ملعونان الحديث.
و ظن الميرزا في رجاله ان أبا السمهري هو جعفر بن واقد و ذلك لأن الكشي قال: في هاشم بن أبي هاشم و أبي السمهري و ابن أبي الزرقاء و جعفر بن واقد و أبي الغمر ثم ذكر أولا رواية تتضمن ذم أبي الغمر و جعفر بن واقد و هاشم بن أبي هاشم و لعنهم ثم ذكر ثانيا الرواية السابقة و لكن نسخة الميرزا من رجال الكشي كانت خالية في الرواية الأولى من ذكر جعفر بن واقد في العنوان فقال الميرزا قد نقلت جميع ذلك (اي الروايتين) لظني ان أبا السمهري هو جعفر بن واقد إذ لو لا ذلك كان ينبغي ذكر جعفر بن واقد أيضا في العنوان اه و مراده ان الكشي اقتصر في العنوان على هاشم بن أبي هاشم و أبي السمهري و ابن أبي الزرقاء و لم يذكر معهم جعفر بن واقد و عند سوق الرواية الأولى اقتصر على أبي الغمر و جعفر بن واقد و هاشم بن أبي هاشم و لم يذكر أبا السمهري و في الرواية الثانية اقتصر على أبي السمهري و ابن أبي الزرقاء فلو لا ان أبا السمهري هو جعفر بن واقد لكان الكشي قد ذكر جعفر بن واقد عند سوق الروايات و لم يذكره في العنوان و ظاهر ان العناوين التي يذكرها الكشي أولا هي عناوين لما اشتملت عليه تلك الروايات بدون زيادة و لا نقصان و لكن حيث ان جعفر بن واقد مذكور في العنوان في نسخ الكشي و ساقط من نسخة الميرزا فقط فقد تبين فساد هذا الظن.
أبو سمية
اسمه محمد بن علي بن إبراهيم القرشي و يطلق أيضا على محمد بن علي الصيرفي.
أبو سنان الأنصاري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب أمير المؤمنين علي (ع) و حكى العلامة في الخلاصة عن رجال البرقي انه عده من أصحاب أمير المؤمنين (ع) من الأصفياء و لكن النسخ فيه مختلفة فتارة سمي أبا سنان و أخرى أبا ساسان و العلامة في الخلاصة ذكره في موضعين بالاسمين كما ذكرناه في أبي ساسان.
أبو سنان العبدي البصري
اسمه عبد الملك.
أبو السوداء النهدي الكوفي
اسمه عمرو بن عمران.
أبو سنح بن عمرو النهدي
لم نعرف اسمه قتل مع أمير المؤمنين علي (ع) بصفين سنة ۳۷ روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين قال: حدثنا عمر بن شمر عن الصلت بن زهير النهدي ان راية بني نهد بالعراق. ثم ذكر جماعة أخذوها منهم من قتل