ماكان بن كالي إلى رويان و اتفق مع الداعي (الحسن بن القاسم) فقوي به الداعي و كان أسفار بن شيرويه نائب أبي جعفر بن الناصر في ساري و كان الاصفهبدات قد اتفقوا مع أبي جعفر و كان الداعي الحسن بن القاسم قد جاء إلى آمل مع خمسمائة رجل من جهة الري بطريق لارجان فحصل المصاف بينه و بين أسفار و الاصفهبد خارج المدينة فرجع عنه هؤلاء الخمسمائة نفر فخاف و توجه مع عدة من خواصه إلى جهة البلد و كان على مقدمة عسكر أسفار مرداويج بن زيار و هو ابن أخت (استندار هروسندان) الذي كان قد قتله الداعي الصغير في جرجان في حرب أولاد الناصر فأراد الأخذ بثار خاله فلحق الداعي الصغير و قتله فخالفه أبو جعفر بن الناصر و ذهب إلى لارجان فحاربه ماكان إلى ان قتل مع جمع من أصحابه و استقر ملك إسماعيل بن أبي القاسم جعفر بن الناصر فدست أم أبي جعفر بن الناصر جاريتين إلى دار إسماعيل فوضعتا السم في مشرط و افتصد به إسماعيل فمات انتهى.
و لا يخفى ما في هذه الكلمات من الاختلاف (أولا) ان عبارتي عمدة الطالب و المجدي صريحتان في ان المعروف بصاحب القلنسوة هو أبو جعفر و كلام ابن الأثير ظاهر في انه أبو علي لقوله و ألبسوه القلنسوة و يظهر انها قلنسوة مخصوصة كانوا يلبسونها من يريدون ان يملكوه عليهم بمنزلة التاج للملوك. (ثانيا) عبارتا العمدة و المجدي صريحتان في أن اسم أبي جعفر محمد و عبارة تاريخ رويان صريحة في ان الذي اسمه محمد كنيته أبو علي لا أبو جعفر. (ثالثا) أن صاحبي العمدة و المجدي لم يذكرا غير أبي جعفر محمد و ابن الأثير لم يذكر غير أبي علي و صاحبي تاريخي طبرستان و رويان ذكرا أبا علي و أبا جعفر و ان أبا علي بويع بعد وفاة أخيه أبي القاسم جعفر و ان أبا جعفر بويع بعد وفاة أبي علي و اتفق ابن الأثير و صاحبا تاريخ طبرستان و تاريخ رويان على ان قاتل أبي الحسين بن كاكي هو أبو علي و الأرجح أنهما اثنان أبو جعفر و أبو علي اما ان الذي اسمه محمد هو أبو جعفر أو أبو علي فلم يتضح. و لما لم يتعين اسم أبي جعفر أعدناه هنا بكنيته و أشرنا اليه في محمد بن أحمد بن الحسن الناصر.
أبو جعفر الأحول
اسمه محمد بن علي بن النعمان المعروف بمؤمن الطاق.
أبو جعفر الأزدي
اسمه أحمد بن الحسين بن عبد الله بن عبد الملك و قال ابن داود انه الأودي بالواو و ياتي.
أبو جعفر الأزرق
اسمه محمد بن فضيل بن كثير الأزدي.
أبو جعفر الإسكافي
اسمه محمد بن عبد الله الإسكافي.
أبو جعفر الأشعري
اسمه محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة.
أبو جعفر الأشعري القمي
يطلق على محمد بن علي بن محبوب و محمد بن أحمد بن يحيى و أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله و أحمد بن أبي زاهر.
أبو جعفر الأعرج الأشعري
اسمه محمد بن الحسن بن فروخ الصفار و يقال محمد بن الحسن الصفار.
أبو جعفر الاصبهاني
اسمه محمد بن أحمد بن بشير
الشيخ معين الدين أبو جعفر ابن الفقيه أميركا بن أبي اللجيم
المصدر المقيم بقرية جنبذة فقيه عالم صالح قاله منتجب الدين.
أبو جعفر الأودي
اسمه أحمد بن الحسن أو الحسين بن عبد الله بن عبد الملك و قيل انه الأزدي بالزاي و تقدم.
أبو جعفر الأودي الصوفي
اسمه أحمد بن يحيى بن حكيم.
أبو جعفر الأهوازي
اسمه أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد.
أبو جعفر البجلي
اسمه محمد بن أحمد بن رجاء.
أبو جعفر البجلي الخزار
اسمه محمد بن الوليد.
أبو جعفر البجلي الرازي
اسمه يحيى بن العلا.
أبو جعفر البرقي
اسمه أحمد بن محمد بن خالد.
أبو جعفر البرمكي
اسمه محمد بن إسماعيل صاحب الصومعة على ما ذكره ابن الغضائري أما النجاشي و العلامة في الخلاصة فقد جعلا كنيته أبا عبد الله.
أبو جعفر البزاز
يظهر من رجال الشيخ في أصحاب الصادق (ع) انه يكنى به محمد ابن حمران النهدي.
أبو جعفر البزنطي
اسمه أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر.
أبو جعفر البصري
عده الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد (ع) و يدل خبر الكشي الآتي على وثاقته و دركه الرضا (ع) قال الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن حدثني علي بن محمد القتيبي حدثني أبو محمد الفضل بن شاذان حدثني أبو جعفر البصري و كان ثقة فاضلا صالحا قال دخلت مع يونس بن عبد الرحمن على الرضا (ع).
أبو جعفر البصري البغدادي
اسمه محمد بن الحسن بن شمون.