أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۲۹۲

ضبطه في الخلاصة بالباء الموحدة و الراء و النون المكسورة و المثناة التحتية المشددة. في النقد اسمه هبة الله بن أحمد اه و قد عرفت انه يقال له ابن برنية لا أبو برنية كما صرح به صاحب النقد نفسه فقال في الأسماء هبة الله بن أحمد المعروف بابن برنية.

اسمه ثابت بن موسى.

اسمه شعبة بن الحجاج بن الورد.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع).

اسمه ابان بن محمد البجلي المعروف بالسندي.

اسمه أحمد بن محمد بن بشر السراج.

اسمه مسعدة بن صدقة ففي أحد القولين أنه يكنى أبا بشر.

اسمه أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى بن أسد العمي.

عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و المكنى بأبي بشير من الصحابة جماعة منهم أبو بشير الأنصاري عن تقريب ابن حجر أبو بشير بفتح أوله و كسر المعجمة الأنصاري المدني قيل اسمه قيس بن عبيد صحابي شهد الخندق و مات بعد الستين و قد جاوز المائة و عن مختصر الذهبي أبو بشير الأنصاري صحابي اه. و في الاستيعاب: أبو بشير الأنصاري قيل المازني الأنصاري و قيل الساعدي الأنصاري و قيل الأنصاري الحارثي لا يوقف له على اسم صحيح و لا سماه من يوثق به و يعتمد عليه و قد قيل اسمه قيس بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن الجعد من بني مازن بن النجار و لا يصح و الله اعلم ثم hadithروى عن أبي بشير الأنصاري أنه كان مع رسول الله ص في بعض أسفاره فأرسل زيدا مولاه و الناس في مقيلهم فقال لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر الا قطعت و hadithعنه عن النبي ص انه نهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع. و hadithعنه ان النبي ص حرم ما بين لابتيها يعني المدينة قال و hadithروت عنه ابنته عن النبي ص انه قال: الحمى من فيح جهنم ثم قال كل هذا عندي لرجل واحد و منهم من يجعل هذه الأحاديث لرجلين و منهم من يجعلها لثلاثة و الصحيح انه رجل واحد ليس في الصحابة أبو بشير غيره قال خليفة مات أبو بشير بعد الحرة و كان قد عمر طويلا و قيل مات سنة أربعين و الأول أصح لأنه أدرك الحرة اه. (و منهم) الحارث بن خزيمة بن عدي الأنصاري في الاستيعاب بعد ما ذكر السابق كما مر قال ما أعلم فيهم (أي الصحابة) من يكنى أبا بشير الا الحارث بن خزيمة بن عدي الأنصاري فإنه يكنى أبا بشير فيما ذكره الواقدي (قال): و في الصحابة من يكنى أبا بشير البراء ابن عرور و عباد بن بشر اه. و في الاستيعاب: أبو بشير الأنصاري الساعدي و يقال المازني و يقال الحارثي ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه و قيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير بمهملتين مصغرا ضبطه الطبري و غيره و وقع عند أبي عمر الحارث بن عمرو بن الجعد قاله محمد بن سعد و نقل عن الواقدي أنه شهد أحدا و هو غلام و أورده ابن سعد في طبقة من شهد الخندق و قد ذكره البغوي فقال أبو بشير الأنصاري سكن المدينة اه ثم ذكر زيادة على ما مر: أبو البشير من موالي رسول الله ص أخرجه أبو موسى و عزاه لجعفر المستغفري و أبو البشير العادي ذكره البزار و استدركه ابن الأمين اه.

كنية لأربعة عبد الله بن محمد الأسدي و ليث بن البختري المرادي و يحيى بن القاسم أو ابن أبي القاسم و يوسف بن الحارث و في النقد أبو بصير كنيته [كنية ]ليحيى بن القاسم و ليث بن البختري و قيل كنيتهما أبو محمد و عبد الله بن محمد الأسدي و يوسف بن الحارث و في الأولين أشهر اه. و حيث ان بعض من يكنى بأبي بصير غير ثقة فقد ذكروا لذلك مميزات ذكرت في تراجمهم بل أفردوا ذلك بالتصنيف فصنفوا فيه رسائل عدة و لا يبعد انصراف الإطلاق إلى الثقة كما هو المعروف في أمثاله اه بل قيل ان يوسف بن الحارث كنيته أبو نصر بالنون و الصاد و الراء لا أبو بصير و المنقول عن مولانا عناية الله انه لم يذكر في الكنى الا ثلاثة و قال قد يكون المطلق مشتركا بينهم إذا روى عن الباقين أو أحدهما و أما إذا روى عن الكاظم فإنه مخصوص بيحيى بن أبي القاسم و بالغ في الأسماء في باب يوسف في أن قول الشيخ: يوسف بن الحارث يكنى أبا بصير سهو من قلمه و احتج بما في رجال الكشي أبو نصر بن يوسف بن الحارث بتري و قال في موضع آخر هكذا في نسخ الكتاب أي كتاب الكشي بأجمعها عندنا و هي متعددة مصححة و غير مصححة و اشتبه على الشيخ و تبعه غيره مثل العلامة في الخلاصة فصار على اشتباههم أبو بصير أربعة فإذا وقع في رواية حكموا بضعف الحديث و هذا خلاف الواقع فإنهم ثلاثة و الثلاثة أجلاء ثقات و الحديث صحيح و قد خفي هذا على جميع الاعلام و الحمد لله على شبه الإلهام اه و قيل أيضا ان يحيى بن القاسم لا يكنى بأبي بصير بل عن إكمال ابن مأكولا إن كنيته أبو نصير بالنون لا بالباء فانحصر أبو بصير في ثلاثة أو اثنين و كلهم ثقات.

اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل.

في رجال الميرزا اسمه إبراهيم ثقة واقفي و اسم أبي سمال محمد بن الربيع و في التعليقة ظهر مما مر فيه و في محمد بن حسان بن عرزم أن أبا بكر هذا والد إبراهيم و لذا عده خالي مجهولا الا ان للصدوق طريقا اليه اه. (أقول) تقدم في إبراهيم ان اسم أبي بكر محمد و ياتي في محمد بن حسان بن عرزم ان حميدا روى عنه كتاب إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك.

اسمه عبد الله بن محمد بن إبراهيم.