أحدا صرح باسمه غير صاحب المجمع و في التعليقة شيخ الشيخ ذكره العلامة في اجازته للسادة أولاد زهرة و غيره في غيرها و يظهر ذلك أيضا من كثير من التراجم اه. و في رجال أبي علي رأيت بخط بعض تلامذة المجلسي عده في جملة مشايخ الشيخ اه أقول ياتي في ترجمة أحمد بن محمد ابن عمر المعروف بابن الجندي ان الشيخ في الفهرست قال أخبرنا بجميع كتبه و رواياته أبو طالب ابن غرور عنه و هو صريح في انه من مشايخه و لا حاجة إلى وجود ذلك بخط بعض تلامذة المجلسي.
ابن غزوان
هو محمد بن سعيد بن غزوان.
ابن الغضائري
اسمه أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم و في أمل الآمل ظن الشهيد الثاني أنه الحسين و هو خلاف ما صرح به الشيخ في خطبة الفهرست و غيره في مواضع من كتب الرجال بلا ريب في ذلك كما قاله الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني في حواشي كتاب الرجال لميرزا محمد.
ابن غيلان المدائني
روى الكليني في الكافي في باب من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا من كتاب العقيقة بسنده عن علي بن الحكم عن الحسن بن سعيد قال كنت انا و ابن غيلان المدائني دخلنا على أبي الحسن الرضا (ع) إلخ و يظهر من الحديث المذكور تشيعه و حسن حاله.
ابن فارس اللغوي
اسمه أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب.
ابن الفارض
اسمه عمر بن علي بن المرشد بن علي المعروف بالفارض.
ابن فرقد
اسمه يزيد بن فرقد.
ابن فضال
في البحار هو الحسن بن فضال و في النقد اسمه علي بن الحسن بن علي بن فضال و قد يطلق على أحمد بن الحسن بن علي بن فضال و محمد بن الحسن بن علي بن فضال و الحسن بن علي بن فضال و هو من بين الثلاثة في الأخير أشهر اه و في فهرست ابن النديم: ابن فضال أبو علي الحسن بن علي بن فضال.
ابن الفضل الهاشمي
اسمه إسماعيل بن الفضل.
ابن الفوطي
اسمه عبد الرزاق بن أحمد بن محمد.
ابن فهد الاحسائي
اسمه أحمد بن فهد بن حسن بن إدريس شهاب الدين الاحسائي صاحب خلاصة التنقيح.
ابن فهد الحلي
اسمه أحمد بن محمد بن فهد أسدي الحلي صاحب عدة الداعي و المهذب البارع.
القاضي ابن قادوس المصري
أورد له ابن شهرآشوب في المناقب قوله في أمير المؤمنين (ع):يا سيد العالم طراًبدوهم و الحضمأن عظموا سقي الحجيج فأنت ساقي الكوثرأنت الإمام المرتضىو شفيعنا في المحشرو قوله أورده في المناقب في أحوال زين العابدين (ع):أنت الامام الآمر العدل الذيجنب البراق لجده جبريلالفاضل الأطراف لم ير فيهمإلا إمام طاهر و بتولأنتم خزائن غامضات علومهو إليكم التحريم و التحليلفعلى الملائك أن تؤدي وحيهبامانة و عليكم التأويلذكرنا في الجزء ۱۳ أن ابن قادوس الدمياطي المصري اعتمادا على ما وجدناه في الطليعة من نسبة الشعر الذي في المناقب اليه ثم وجدنا في كتاب شذرات الذهب في حوادث سنة ۶۳۹ ما صورته: و فيها توفي النفيس بن قادوس القاضي أبو الكرم أسعد بن عبد الغني العدوي فرجحنا أن يكون هو الذي نسب اليه ابن شهرآشوب الشعر الصريح في تشيعه و سبب الترجيح وصفه بالقاضي في المناقب و الذي كان قاضيا بنص المناقب و الشذرات هو أسعد لا محمود و محمود إنما كان كاتبا للفاطميين بنص الطليعة لكن يبعده أن صاحب المناقب مات سنة ۵۸۸ و أسعد مات بعد ذلك باحدى و خمسين سنة لأنه مات سنة ۶۳۹ إلا أنه يمكن أن يكون نقل عنه و إن توفي قبله بمدة لأن أسعد عاش ۹۶ سنة و ياتي تفصيل ذلك في أسعد و في محمود.
ابن قاسم
اسمه محمد بن محمد بن الحسن الحسيني العاملي العيناثي صاحب الاثني عشرية.
ابن قبة
اسمه محمد بن عبد الرحمن بن قبة أبو جعفر الرازي و لنا محمد بن عبد الحميد بن قبة أبو جعفر الرازي و لم يعلم أنه يطلق عليه ابن قبة.
ابن قتيبة
هو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري.
ابن القداح
اسمه عبد الله بن ميمون القداح.
القاضي ابن قدامة
اسمه أحمد بن علي بن قدامة تلميذ المرتضى و الرضي. و يقال ابن قدامة لعلي بن جعفر بن الحسين بن قدامة الموسوي معاصر للسلطان سنجر كما في مجالس المؤمنين.
ابن قرط
أمير الموصل لم نعرف اسمه أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات: