ابن عقدة
اسمه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الزيدي. و في الرياض قد يطلق على ابنه أبي نعيم محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الامامي و في الأغلب يطلق على والده.
ابن عقيل
و يقال ابن أبي عقيل اسمه الحسن بن علي بن عيسى بن أبي عقيل العماني الحذاء.
ابن العلقمي
اسمه مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد بن علي بن محمد العلقمي القمي وزير المستعصم آخر خلفاء بني العباس و قد يطلق على ابنه شرف الدين أبي القاسم علي.
ابن علوية
اسمه أحمد بن علوية الاصبهاني.
الشيخ الأمير ابن علي الجلدكي
له التقريب في أسرار التركيب في الكيمياء و له نتائج الفكر ألفه (۷۴۲) و له المصباح.
ابن عم الحسين بن أبي العلاء
اسمه محمد بن عبد الله.
ابن عم خلاد بن عيسى
اسمه حكم بن حكيم أبو خلاد الصيرفي.
ابن عم الهيثم بن أبي مسروق
اسمه داود بن محمد النهدي.
ابن عمار الثقفي
اسمه أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار.
القاضي ابن عمار
صاحب طرابلس الشام اسمه فخر الملك أبو علي عمار بن محمد بن عمار و يقال عمار لابنه جلال الملك أبي الحسن علي بن عمار.
ابن عمران القمي
قال ابن النديم أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران صاحب الفقه.
ابن العمري
بسكون الميم اسمه محمد بن حفص بن عمرو أبو جعفر و عن المجمع أنه يقال لمحمد بن عثمان بن سعيد اه و المعروف انه يسمى العمري.
ابن العميد
اسمه أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد.
ابن عميرة
اسمه سيف بن عميرة.
ابن عنبة بالنون أو عتبة بالتاء
اسمه أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنا.
ابن العودي
اسمه بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العودي العاملي الجزيني و في الرياض: رأيت في إجازة على ظهر السرائر لابن إدريس هكذا: للشيخ محمد بن موسى بن الحسين بن العود كتبها فلان الدين الحسين بن الامام نصير الدين موسى و لعله بعينه جد ابن العودي فلاحظ اه.
ابن عياش
اسمه أحمد بن محمد بن عبيد الله بن حسن بن عياش.
ابن العياشي
هو جعفر بن محمد بن مسعود العياشي.
ابن عيسى
هو أحمد بن محمد بن عيسى.
الشيخ ابن عيسى الرماني
في الرياض: رأيت في بعض المواضع انه من متاخري علماء الشيعة و هو غير علي بن عيسى الرماني النحوي المتكلم أستاذ المفيد و قال بعض الفضلاء في رسالته الفارسية أن الشيخ ابن عيسى الرماني المفسر من جملة علماء الشيعة و قال ان أمه بنت الشيخ الطوسي و انه قرأ على خاله أبي علي ابن الشيخ الطوسي و انه كثير الاطلاع على مضامين كتب جده الشيخ الطوسي قال و من مؤلفاته كتاب كشف الغمة في فضائل الأئمة و له مؤلفات آخر أيضا اه و كشف الغمة هذا غير كشف الغمة في معرفة الأئمة لعلي ابن عيسى الإربلي اه.
ابن العين زربي
قال ابن شهرآشوب: من غلمان المرتضى له عيون الأدلة اثنا عشر جزء ا في الكلام اه و في أنساب السمعاني: العين زربي بفتح العين المهملة و الياء الساكنة بعدهما النون و الزاي المفتوحة و الراء الساكنة هذه النسبة إلى عين زربة و هي بلدة من بلاد الجزيرة بقرب الرها و حران اه.
ابن عيينة
اسمه سفيان بن عيينة و عن المجمع انه يطلق على الحكم بن عيينة أيضا و هو اشتباه لأن الحكم بن عتيبة بالتاء المثناة الفوقية.
ابن أم مكتوم ( ۱ )
اسمه عبد الله بن زائدة بن الأصم و يقال عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم.
ابن غراب
اسمه علي بن عبد العزيز.
ابن غرور أبو طالب
ذكره في المحكي عن المجمع في باب الغين المعجمة و كذلك هو في كل مكان ذكر فيه كما اعترف به أبو علي في رجاله و يحتمل كونه بالعين المهملة و الزاي و لكن صاحب التعليقة ذكره في باب العين المهملة و الراء و يحتمل كون إهمال الراء من سهو النساخ و الذي وجدناه في الأكثر ابن غرور أو عزور و يوجد قليلا غزور اما عرور فلم نجده. عن المجمع انه أحمد بن محمد بن عمر اه و الظاهر أنه سهو فان ذلك اسم ابن الجندي و ابن غرور يروي عن ابن الجندي كما ياتي في ترجمة ابن الجندي و لم أجد
( ۱ ) اخر عن محله سهوا.