أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۱۹۹

ربيع الأول و كان إبراهيم في ثلاثين ألفا و تتش في عشرة آلاف و كان آق سنقر على ميمنة تتش و بوزان على مسيرته [ميسرته] فحمل العرب على بوزان فانهزم و حمل آقسقنر [آق سنقر] على العرب فهزمهم و تمت الهزيمة على إبراهيم و العرب و أخذ إبراهيم أسيرا و جماعة من أمراء العرب فقتلوا صبرا و نهبت اموال العرب و قتل كثير من نساء العرب انفسهن خوفا من السبي و الفضيحة و ملك تتش بلادهم الموصل و غيرها و استناب بها علي بن شرف الدولة مسلم و أمه صفية عمة تتش انتهى.

نسبة إلى قاين بقاف و ألف و مثناة تحتية مكسورة و نون قال السمعاني: بليدة قريبة من طبس بين نيسابور و أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين قديما و حديثا. و في معجم البلدان عن البشاري: قاين قصبة قوهستان و هي فرضة خراسان و خزانة كرمان و بين قاين و نيسابور تسع مراحل و إلى طبس مسينان يومان انتهى (و طبس) بطاء مهملة و باء موحدة مفتوحتين و سين مهملة مدينة بين نيسابور و أصبهان و كرمان. في تكملة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني بعد الترجمة: شيخ الإسلام في قاين كان عالما عاملا رأيته فيها فوجدته عالما نضجا ذا صلاح انتهى.

ذكره الشيخ فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه البرقي و في الفهرست له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن أبي عبد الله عنه و قال النجاشي له كتاب أخبرنا محمد بن محمد عن الحسن بن أبي حمزة عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عنه به.

و قال السيد محمد إبراهيم. توفي سنة ۱۱۵۰ و بضع كما في نجوم السماء عن الشذور. و في النجوم عن الشيخ علي الحزين في سوانح عمره عند ذكر من رآهم في أثناء سفره قال: و من الأفاضل سيد العلماء الأمير محمد إبراهيم القزويني جامع المعقول و المنقول من الأتقياء رايته في دار السلطنة قزوين انتهى و هو غير السيد محمد إبراهيم بن محمد معصوم الحسيني القزويني الآتي في إبراهيم بن معصوم لأن ذلك توفي سنة (۱۱۴۵).

توفي في عشر الخمسين بعد المائة و ألف. ذكره السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري في ذيل إجازاته الكبيرة فقال: كان عالما أديبا شاعرا مجيدا حسن الصحبة ترافقت معه في طريق أصبهان فرأيته فوق الوصف قرأ على أبيه و على الشيخ فتح الله الكعبي و غيرهما.

في لسان الميزان ذكره ابن بابويه في تاريخ الري و قال شيخ من الشيعة يحدث عن احمد بن محمد بن يحيى العطار روى عنه أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن احمد الحسيني و جعفر بن محمد البونسي و غيرهما انتهى و لعل مراده بابن بابويه الصدوق فان له كتاب التاريخ و يمكن كونه تاريخ الري.

في لسان الميزان روى عن احمد بن دريس [إدريس] القمي و عنه أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي و الثلاثة من الشيعة الامامية انتهى. (أقول) لا ذكر له في رجال أصحابنا.

أحد سلاطين القطب شاهية في كولكندة و حيدرآباد من بلاد الهند. في حديقة السلاطين القطب شاهية ما ترجمته: ولد سنة ۹۳۶ و جلس على سرير الملك سنة ۹۵۷ و توفي سنة ۹۸۸ بعد ثلاثين سنة من سلطنته و دفن في مقبرة عائلته و ياتي ذكرها في قطب شاه الأول (أقول) فيكون عمره ۵۲ سنة و مدة ملكه ۳۱ سنة. و مر في إبراهيم شاه بن برهان نظام شاه إجمال الكلام على الدولة القطب شاهية في الهند و ان ملوكها كانوا شيعة و منهم المترجم. في الحديقة: ولي الملك قبله ابن أخيه السلطان سبحان قلي قطب شاه الثالث و بقي في الملك عدة شهور و عزل فجلس المترجم على سرير الملك سنة ۹۵۷ و كان ماهرا في تدبير أمور السلطنة صاحب عقل و رأي عمر في عهده كثيرا من المساجد و المستشفيات و الخانات و مخازن الماء كان في عهده ثلاثة اشخاص من الخطاطين المشهورين بحسن الخط و هم محمد الاصفهاني و إسماعيل بن ملا عرب الشيرازي و تقي الدين محمد صالح البحريني و كان إبراهيم قد جعل مدينة (كولكندة) و هي من عواصم مملكته مركزا لتجار العرب و الترك و ايران و سوقا لتجارتهم و بقي في الملك ثلاثين سنة و خلف ثلاثين ولدا انتهى و في كتاب آثار الشيعة الامامية ان مدة ملكه ۳۳ سنة و ۹ أشهر و وفاته كما ذكرناه و انه لما توفي أخوه جمشيد صمم الأمراء على نصب ولده سبحان قلي مكانه ثم حصل النزاع بينهم و انتهى باستيلاء إبراهيم شاه و القبض على سبحان قلي سنة ۹۵۶ قال و له وقائع تاريخية مهمة ذكرها صاحب حديقة العالم المختص بأحوال القطب شاهية و محمد قاسم فرشته صاحب تاريخ ملوك الهند انتهى (أقول) على ما ذكره من تاريخ استيلائه و وفاته تكون مدة ملكه (۳۲) سنة.

مر بعنوان إبراهيم بن سليمان. إبراهيم الكرخي ذكره الشيخ في رجال الصادق ع و قال بغدادي انتهى و يروي عنه الحسن بن محبوب و ابن أبي عمير و مر في إبراهيم بن أبي زياد الكرخي استظهار اتحاده معه.

له كتاب بيمار نامه فارسي و له ديوان نامه و طالع نامه.

توفي يوم الخميس من شهر ربيع الثاني أو جمادى الثانية سنة ۱۳۱۴