آدم بن اسحق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي

آدم بن اسحق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي. (الأشعري) منسوب إلى الأشعر أبو قبيلة باليمن و اسمه نبت و الأشعر لقبه لأنه ولد و عليه شعر و هو نبت بن أدد بن زيد بن يجشب بن يعرب بن قحطان منهم أبو موسى الأشعري الصحابي أحد الحكمين بصفين . و من ذرية أبي موسى أبو الحسن الأشعري الذي ينسب اليه مذهب الأشاعرة . و المترجم منسوب إلى هذه القبيلة التي سكنت قسما من ايران بعد الفتوحات الإسلامية و سبب سكناهم بها انهم خرجوا في جيش أيام الحجاج و بقوا هناك و تغلبوا على تلك النواحي و سكنوها و كثر فيهم الرواة و العلماء و كانوا شيعة ثقات اجلاء و يقال الأشعرون بحذف ياء النسبة تخفيفا و الأشعريون بإثباتها مخففة و المترجم من رواة الحديث من أواخر أهل القرن الثالث يروي عنه محمد بن خالد البرقي المتوفى سنة ۲۷۴ و محمد بن عبد الجبار الذي هو من أصحاب الامام علي الهادي ع و جده آدم بن عبد الله من أصحاب الصادق ع . قال العلامة في الخلاصة : قمي ثقة و قال الشيخ أبو جعفر الطوسي في فهرست أسماء المصنفين من الامامية : آدم بن اسحق بن آدم له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل الشيباني عن أبي جعفر محمد بن بطة القمي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي (و هو احمد بن محمد بن خالد ) عد [عن ] آدم بن اسحق بن آدم و قال النجاشي في فهرست أسماء المصنفين من الشيعة : ثقة له كتاب يرويه عنه محمد بن عبد الجبار و احمد بن محمد بن خالد أخبرنا محمد بن علي القناني قال حدثنا احمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا احمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار قال حدثنا آدم بن اسحق . قال ابن داود في رجاله انه لم يرو عنهم ع قال الميرزا و هو غير بعيد إلا اني لم أجد تصريحا بذلك من غيره (قال المؤلف) المراد بالكتاب غالبا في هذا و أمثاله ما اشتمل على روايات مسندة عن أئمة أهل البيت ع في الأحكام الشرعية و نحوها يرويها صاحب الكتاب و قد يكون الكتاب في غير الأحكام الشرعية من التواريخ و الحروب و المغازي و غيرها كما تعلمه مما سيمر عليك و اعلم ان الكتب المذكورة للمصنفين في فهرست الشيخ الطوسي و رجال النجاشي كلها قد ذكروا أسانيدهم إليها متصلة بهم إلى أصحابها بل لهم أسانيد متعددة إلى أصحابها و اقتصروا على اسناد واحد منها روما للاختصار و نحن نذكر تلك الأسانيد التي ذكروها لتلك الكتب بتمامها كما ذكروها و لا نختصر منها شيئا ليعلم به مقدار تثبت الشيعة علمائهم و رواتهم في أخذ الأحاديث و روايتها و انهم أشد الناس تثبتا في ذلك و في لسان الميزان روى [عن ] يونس بن يعقوب و عبيد الله بن محمد الجعفي و غيرهما. روى عنه محمد بن عبد الجبار و إبراهيم بن هاشم القمي و أبو عبد الله البرقي . قال (يعني البرقي ): و كان زاهدا خاشعا. و لم ينقل أصحابنا هذه الزيادة عن البرقي .