أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو علي

أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو علي المعاصر للكليني في الفهرست بجلي عربي من أهل قم كان من أهل الفضل و الأدب و العلم و عليه قرأ أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد (الكاتب الشهير) و له كتب عدة لم يصنف مثلها و كان إسماعيل بن سمكة بن عبد الله من أصحاب أحمد بن أبي عبد الله البرفي [البرقي] و ممن تادب عليه فمن كتبه كتاب العباسي و هو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في أخبار الخلفاء و الدولة العباسية مستوفى لم يصنف مثله في هذا الفن و له أيضا الرسالة إلى أبي الفضل بن العميد في القصيدة نحو مائتي ورقة و رسائل أخر كثيرة في معان مختلفة و مثله قال النجاشي الا انه قال أحمد بن إسماعيل بن عبد الله يلقب سمكة فجعل سمكة لقبا لأحمد لا جدا له و قال و يقال عليه قرأ أبو الفضل إلخ و قال و كان إسماعيل من غلمان أحمد بن أبي عبد الله و ممن تادب عليه و كتب له و قال عن كتاب العباسي رأيت منه أخبار الأمين و هو كتاب حسن و له كتاب الأمثال كتاب حسن مستوفى إلى أن قال أخبرنا بها محمد بن محمد عن جعفر بن محمد عنه و الموجود في الفهرست و كتاب النجاشي عشرة ألف ورقة و في الخلاصة عشرة آلاف و في معالم العلماء : أحمد بن إسماعيل ابن سمكة أبو علي البجلي سكن قم من كتبه العباسي و هو عشرون ألف ورقة في أخبار الخلفاء و الدول العباسية : الرسالة إلى أبي الفضل بن العميد في القصيدة و رسائل أخر و الظاهر أن ألف في الفهرست و كتاب النجاشي بإسقاط الالف قبل اللام و بعدها كناية و إثباتها نطقا كما في إسحاق و القسم و غيرهما و الا فما كان الشيخ و النجاشي ليجعلا مميز العشرة مفردا هذا و في فهرست ابن النديم : سمكة معلم ابن العميد و اسمه محمد بن علي بن سعيد و له من الكتب كتاب أخبار العباسيين (اه) و هو يخالف ما في الكتب الثلاثة المتقدمة و اتحاد اللقب و ثعليم [معلم ] ابن العميد و كونه صاحب كتاب أخيار [أخبار ] العباسيين يدل على الاتحاد فلا بد أن يكون قد وقع خلل في احدى الترجمتين و الله أعلم و الغريب ان كلا من النجاشي و ابن النديم لا يشك في سعة اطلاعه و تبحره في هذا الفن و ترجيح النجاشي على ابن النديم كما قيل غير متحقق بل المتحقق عدمه.