أحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي

أحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي ياتي بعنوان أحمد بن واضح . الشريف أحمد الحسيني الاسحاقي الحلبي ولد سنة ۷۴۱ و توفي في رجب سنة ۸۰۳ بمدينة تيزين على مرحلتين من حلب إلى جهة الفرات و كان انتقل إليها بعد كائنة التاتار بحلب و نقل إلى حلب فدفن بمشهد الحسين ظاهرها بسفح جبل جوشن عند أقاربه و أجداده كذا عن تلميذه البرهان الحلبي . (نسبه) هو الشريف عز الدين أبو جعفر أحمد بن شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أبي المجد محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن إبراهيم بن محمد ممدوح أبي العلاء المعري بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع. و بعضهم لم يذكر في نسبه بعد علي الثاني محمدا و لا إبراهيم يلتقي في النسب مع بني زهرة الحلبيين في محمد الممدوح والد إبراهيم و جد زهرة الأعلى فان زهرة هو ابن علي بن محمد بن محمد بن محمد الممدوح. عن الضوء اللامع ان جده محمدا والد جعفر يعني الممدوح أول من ولي نقابة الطالبيين بحلب في أيام سيف الدولة (اه). (تشيعه) و الظاهر انه من الشيعة كسائر أهل بيته بني زهرة و الاسحاقيين و ان وصف في الضوء اللامع بالشافعي لتظاهره بذلك. (أقوال العلماء فيه) عن الضوء اللامع انه قال: نقيب الاشراف و ابن نقيبهم و ان [ابن] أخي نقيبهم و سبط الامام الجمالي أبي إسحاق إبراهيم بن الشهاب محمود الكاتب نشا بحلب فحفظ القرآن و اشتغل كثيرا في النحو و غيره على شيوخ وقته كأبي عبد الله المغربي الضرير و سمع على جده لامه و القاضي ناصر الدين بن العديم و غيرهما و استجاز له جده لامه جماعة من دمشق و مصر و غيرهما و حدث سمع منه البرهان الحلبي و ابن خطيب الناصرية و آخرون منهم البهاء بن المصري و قرأ عليه الاستيعاب بسماعه له منه بإجازته من الواداشي و روى عنه شيخنا بالاجازة و خرج عنه في بعض تخاريجه و كان أوحد وقته زهدا و ورعا و صيانة و عفة و جمال صورة ذا وقار و سكينة و مهابة و جلالة و سمة حسن لا يشك من رآه انه من السلالة الطاهرة و اقتفاء الآثار السلف متمسكا بالسنة استقر في النقابة بعد والده و ولي مشيخة خانقاه ابن العديم مدة ثم تركها و انفرد برئاسة حلب حتى كان قضاتها و أكابرها يترددون اليه و لا يردون له كلمة كل ذلك مع مشاركة جيدة في الفضل و يد في العربية و نظم جيد و نثر رائق و حسن محاضرة في أيام الناس و التاريخ و حلاوة الحديث و هو من حسنات الدهر. قال البرهان الحلبي : نشا نشاة حسنة لا يعرف له لعب و استمر على ذلك إلى ان مات ملازما للخير محافظا على الصلاة في أول وقتها مع الطهارة في البدن و الثوب و اللسان و العرض قال لي: انا أقدم مصالح الناس على مصلحتي، قال: و كان أديبا بليغا كاملا ذا سمت و هياة و حشمة مفرطة لم أر بحلب أكثر أدبا و لا أحشم منه لا من الاشراف و لا من غيرهم مع الذكاء و حسن الخلق و حسن الخط و الفهم الحسن. و قال في سياق الكلام الأول: و من نظمه ما أنشدناه البهاء ابن المصري عنه: يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولو الأرحام نصا بعضهم أولى ببعض و قوله و قد ورد بئر زمزم و الناس يتزاحمون عليها: و ذي ضغن بفاخر إذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح أبيك عنها فان الماء ماء أبي و جدي و قوله من أبيات: يا سائلي عن محتدي و ارومتي البيت محتدنا القديم و زمزم و الحجر و الحجر الذي أبدا يرى هذا يشير له و هذا يلثم و لنا بابطح مكة و شعابها اعلام مجد أين منها الأنجم التائبون العابدون الحامدو ن السائحون الراكعون القوم الآمرون الناس بالمعروف و الن‍ ‍اهون عما ينكرون و يحرم