مدخل أعیان الشیعة

الشيخ أبو نصر أحمد بن أبي الحسن أو ابن الحسن بن محمد بن جرير بن عبد الله بن ليث بن جرير بن عبد الله البجلي الجامي الخراساني

ج ۲، ص ۴۷۴

أعیان الشیعة

ج ۲، ص ۴۷۴
الشيخ أبو نصر أحمد بن أبي الحسن أو ابن الحسن بن محمد بن جرير بن عبد الله بن ليث بن جرير بن عبد الله البجلي الجامي الخراساني المعروف بزنده بيل أحمد جام ولد بقرية نامق من أعمال ترشيز من بلاد خراسان و توفي كما عن تاريخ أخبار البشر في حدود سنة ۵۳۶ ه -. في روضات الجنات : كان من أعاظم أئمة الصوفية و أكابر مشائخها و أهل الكشف ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل (ع) بخمس و ثلاثين واسطة كما نقل عن كتاب خلاصة المقامات الذي ألفه في بيان أحواله المولى أبو المكارم بن علاء الملك الجامي و في مجالس المؤمنين : لما كان عمره اثنتين و عشرين سنة أصابته جذبة الإلهية فترك أبويه و وطنه و اعتزل في بعض الجبال و هنالك رأى الخضر (ع) و لقنه الذكر و بقي في ذلك الجبل ثماني عشرة سنة مشغولا بالرياضة و العبادة و في سنة ۴۸۰ لما بلغ الأربعين من عمره توجه بالهام من الله تعالى إلى بلدة جام من بلاد ما وراء النهر و أخذ في إرشاد الخلق بها حتى تاب على يديه ستمائة ألف رجل من المتمردين من أهل تلك النواحي و غيرها (اه) (أقول) التريض و الانقطاع في الجبال عن الخلق ربما يكون منافيا لقوله (ع) لا رهبانية في الإسلام و رؤية الخضر ع مما يدعيه أرباب الحال و التصوف ربما تكون غير صحيحة و تكون من تمويهات الصوفية و تسويلاتهم و ربما ينسبها الناس لبعض من اشتهر بالزهد و لا يكون له علم بها و لا ادعاها. (مؤلفاته) في الروضات : له من المصنفات (۱) الرسالة السمرقندية . (۲) أنيس التائبين . (۳) سراج السائرين ثلاثة مجلدات. (۴) مفتاح النجاة . (۵) روضة المذنبين ألفه سنة ۵۲۶ باسم السلطان سنجر السلجوقي . (۶) بحار الحقيقة . (۷) كنوز الحكمة . (۸) فتوح الروح . (۹) الاعتقادات . (۱۰) التذكيرات . (۱۱) الزهديات . (۱۲) ديوان الأشعار و جل ذلك أو كله بالفارسية. (تشيعه) في الروضات : ربما ينسب اليه مذهب الامامية في كلمات بعض أصحابنا لما يتراء ى من بعض فقرأت أشعاره و ليس ببعيد. و في المجالس : أن ديوان شعره مشتمل على مناقب الأئمة الأطهار و ان الشاه إسماعيل الصفوي تفاء ل يوما بديوان شعره : لتنكشف له حقيقة امره فإذا في صدر الصفحة اليمنى هذه القطهة [القطعة] : اي ز مهر حيدرم هر لحظه در دل ضد [صد] صفا است از پي حيدر حسن ما را إمام رهنما است همچو كلب افتاده‌ام بر خاك درگاه حسن خاك نعلين حسين اندر دو چشم تونيا [توتيا] است عابدين تاج سر و باقر دو چشم روشن است دين جعفر بر حق است و مذهب موسى روا است اي موالي وصف سلطان خراسان را شنو ذره از خاك قبرش دردمندان را شفا است پيشواي مؤمنانست انمسلمانان [اى مسلمانان ] تقي گر نقي را دوست دارم در همه مذهب روا است عسكري نور دو چشم عالم و آدم بود همچو مهدي يك سپه سالار در ميدان كجا است قلعه خيبر گرفته آن شهنشاه عرب زانكه در بازوى حيدر نامه از لا فتى است شاعران از بهر سيم و زر سخنها گفته‌اند أحمد جامي غلام خاص شاه اولياست و من شعره أيضا: كر منظر أفلاك شود منزل تو وز كوش اكر سرشته باشد كل تو جون مهر علي نباشد أندر دل تو مسكين تو و سعيهاى بي حاصل تو و قال البابا فغاني الشاعر الفارسي المشهور في وصفه هذا البيت و كفى به تعريفا: مستان اگر كنند فغاني به توبه ميل پيري باعتقاد به از پير جام نيست

گزارش اشکال یا پیشنهاد