أبيض بن حمال السبائي المازني

أبيض بن حمال السبائي المازني (نسبه) في أسد الغابة عن النسابة الهمداني : هو أبيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحيان عامر ابن ذي العنبر بن معاذ بن شرحبيل بن معدان بن مالك بن زيد بن سدد بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الأصغر بن كعب بن الاذروح بن سدد . (حمال) قال ابن حجر في التقريب بالحاء المهملة و تشديد الميم (و لحيان) بضم اللام (و المأربي ) بسكون الهمزة و كسر الراء و بعده موحدة نسبة إلى مارب التي ينسب إليها السد باليمن (اه) و يوجد في بعض المواضع المازني و الظاهر انه تصحيف. (أقوال العلماء فيه) قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص أبيض بن حمال المازني من ناحية اليمن (اه) عن التقريب له صحبة و أحاديث و في الاستيعاب : ابيض بن حمال السبائي المأربي من مارب اليمن يقال انه من الأزد روى عن النبي ص ما يحمى من الأراك روي عنه انه اقطعه الملح الذي بمارب إذ ساله ذلك فلما أعطاه إياه قال له رجل عنده يا رسول الله انما اقطعته الماء العد ( ۱ ) فقال فلا إذن قال و في حديث ان رسول الله ص غير اسم رجل كان اسمه اسود فسماه ابيض فلا أدري أ هو هذا أو غيره (اه) و في أسد الغابة ان الذي غير النبي اسمه غير هذا و في الاصابة ابيض بن حمال المأربي السبائي روى حديثه أبو داود و الترمذي و النسائي في الكبرى و ابن ماجة و ابن حبان في صحيحه انه استقطع النبي ص لما وفد عليه الملح الذي بمارب فاقطعه إياهم ثم استعاده منه و من طريق اخرى ان ابيض بن حمال كان بوجهه حزازة و هي القوباء فالتقمت انفه فمسح النبي ص على وجهه فلم يمس ذلك اليوم و فيه اثر قال البخاري و ابن السكن له صحبة و أحاديث بعد [يعد] في أهل اليمن (اه) و في أسد الغابة ابيض بن حمال المأربي السبائي ثم روى بسنده انه وفد إلى النبي ص و استقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه له فلما ولى قال رجل يا رسول الله تدري ما اقطعته له انما اقطعت له الماء العد فانتزعه منه قال و من حديثه أيضا انه سئل النبي ص عما يحمى من الأراك قال ما لا تناله أخفاف الإبل (اه). (أقول) ليس عندنا ما يدل على دخوله في موضوع كتابنا و انما ذكرناه لذكر الشيخ له.