أبو ليلى الأنصاري

أبو ليلى الأنصاري قتل بصفين سنة ۳۷ . عده البرقي في رجاله من الأصفياء من أصحاب علي (ع) و نقله عنه العلامة في الخلاصة و قال ابن عبد البر في الاستيعاب أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن بن أبي ليلى اختلف في اسمه فقيل يسار بن نمير و قيل أوس بن خولي و قيل داود بن بلال بن أحيحة ابن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس صحب النبي ص و شهد معه أحدا و ما بعدها من المشاهد ثم انتقل إلى الكوفة و له بها دار في جهينة يلقب بالأيسر روى عنه ابنه عبد الرحمن و شهد هو و ابنه مع علي بن أبي طالب مشاهده كلها (اه) و في تهذيب التهذيب قال غير ابن عبد البر قتل بصفين مع علي (اه) و عن مختصر الذهبي شهد أحدا و قتل بصفين (اه) و في تهذيب التهذيب (د ت س ق أبو ليلى الأنصاري ) والد عبد الرحمن له صحبة و اسمه بلال و قليل بليل و يقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش ابن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف و قيل اسمه يسار بن نمير و قيل أوس بن خولي و قيل لا يحفظ اسمه روى عن النبي ص و عبد الله بن عمر و عنه ابنه عبد الرحمن (اه). و ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ج ۱ في عداد من ورد المدائن من جلة أصحاب رسول الله ص فقال: و أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن بن أبي ليلى و اسمه يسار و يقال داود بن بلال بن مالك بن أحيحة بن الجلاح أسند عن رسول الله ص و هو ممن نزل الكوفة و أعقب بها، و في ولده جماعة يذكرون بالفقه و يعرفون بالعلم. و كان أبو ليلى خصيصا بعلي (ع) يسمر معه و منقطعا اليه، و ورد المدائن في صحبته و شهد صفين معه ذكر ذلك غير واحد من أهل العلم. ثم روى بسنده عن خليفة بن خياط ان اسم أبي ليلى يسار بن هلال بن مالك بن أحيحة بن الجلاح بن حريش بن جحجبة بن كلفة بن عوف بن مالك بن أوس بن حارثة . قال: و قال خليفة في موضع آخر اسم أبي ليلى بلال بن أحيحة و ساق نسبه كما مر إلى مالك بن الأوس قال: و يقال ليس لأبي ليلى اسم و يقال بلال هو أخو أبي ليلى ثم روى بسنده عن محمد بن عمران بن أبي ليلى ان اسم أبي ليلى داود بن داود بن بلال و لقبه أيسر (انتهى). و في خلاصة تذهيب [تهذيب] الكمال : له ثلاثة عشر حديثا (انتهى).