أبو الطيب الرازي

أبو الطيب الرازي قال الشيخ في الفهرست من جملة (جلة) المتكلمين و له كتب كثيرة في الامامة و الفقه و غيرها من الأخبار و له كتاب زيارة الرضا (ع) و فضله و معجزاته نحو من مائتي ورقة و كان أستاذ أبي محمد العلوي و كان مرجئا . و ذكر في ابن عبدك انه كان يذهب إلى الوعيد قال و كذلك أبو منصور الصرام على مذهب البغداديين و يخالفهما أبو الطيب الرازي و يقول بالارجاء اه و في المعالم أبو الطيب الرازي متكلم من كتبه زيارة الرضا (ع) و فضله و معجزاته و له كتب في الامامة و الفقه و كان مرجئا اه (المرجئة) القائلون انه لا تنفع مع الكفر طاعة و لا مع الايمان معصية فلا يعاقب المؤمن على المعاصي (و الوعيدية ) القائلون بعدم جواز عفو الله عن الكبائر من غير توبة. قال أبو علي في رجاله الظاهر كونه من أجلة علمائنا كما ذكره في الفهرست و لذا أدرجه العلامة في المقبولين و يشهد له بل يدل عليه قول الشيخ كان أستاذ أبي محمد العلوي و هو يحيى بن محمد الثقة الجليل و ربما يسبق إلى بعض الأوهام دلالة قول الشيخ كان مرجئا و الصرام أي أبو منصور كان وعيديا على ذمهما بل عدم كونها منا و ليس كذلك فان الخلاف في أمثال هذه المسائل واقع بين أكثر المتقدمين. و شيخ الطائفة المحقة كان وعيديا و رجع و ابن الجنيد كان قائلا بالقياس و نسب إلى هشام بن الحكم و هشام بن سالم و يونس ما هو أعظم من ذلك و مر في ترجمة أحمد بن محمد بن نوح ذهاب المحمدين الثلاثة و ابن الوليد و السيد المرتضى و غيرهم من الأجلاء إلى أشياء لا نقول بها في هذه الأزمان و مر فيها عن المحقق البحراني قوله ان الذي ظهر لي من كلمات أصحابنا المتقدمين و سيرة أساطين المحدثين ان المخالفة في غير الأصول الخمسة لا توجب الفسق اه.