مدخل أعیان الشیعة

أبو سعيد بن عقيل بن أبي طالب

ج ۲، ص ۳۵۴

أعیان الشیعة

ج ۲، ص ۳۵۴
أبو سعيد بن عقيل بن أبي طالب لا يعرف اسمه. و جاء في أخبار وقعة كربلاء انه خرج محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب فقاتل حتى قتل فيكون ابن المترجم. و في عمدة الطالب : العقب من عقيل بن أبي طالب ليس إلا في محمد بن عقيل اه و قال الزبير بن بكار انقرض ولد عقيل الا من محمد اه و محمد هذا ليس هو المكنى بأبي سعيد لأنه لم يذكر ذلك أحد مع ظهور انه كان مشهورا بهذه الكنية. و قد روى ابن أبي الحديد عن الجاحظ خبرا يدل على فضل أبي سعيد هذا و قوة حجته و شدة عارضته و ذلاقة لسانه قال ابن أبي الحديد في أوائل الجزء الحادي عشر من شرح نهج البلاغة : روى شيخنا أبو عثمان (و هو الجاحظ ) قال دخل الحسن بن علي (ع) على معاوية و عنده عبد الله بن الزبير و كان معاوية يحب ان يغري بين قريش فقال يا أبا محمد أيهما كان أكبر سنا علي أم الزبير فقال الحسن ما أقرب ما بينهما و على أسن من الزبير رحم الله عليا فقال ابن الزبير رحم الله الزبير و هناك أبو سعيد بن عقيل بن أبي طالب فقال يا عبد الله و ما يهيجك من ان يترحم الرجل على أبيه فقال و أنا أيضا ترحمت على أبي فقال أ تظنه ندا له و كفوا قال و ما يقصر به عن ذلك كلاهما من قريش و كلاهما دعا إلى نفسه و لم يتم له الأمر قال دع ذاك عنك يا عبد الله ان عليا من قريش و من الرسول ص حيث تعلم و لما دعا إلى نفسه دعا إلى أمر اتبع فيه و كان فيه رأسا و دعا الزبير إلى أمر كان الرأس فيه امرأة و لما تراءت الفئتان نكص على عقبيه و ولى مدبرا قبل أن يظهر الحق فيأخذه أو يدحض الباطل فيتركه فأدركه رجل لو قيس ببعض أعضائه لكان أصغر فضرب عنقه و أخذ سلبه و جاء برأسه و مضى علي قدما كعادته مع ابن عمه رحم الله عليا فقال ابن الزبير أما لو أن غيرك تكلم بهذا يا أبا سعيد لعلم فقال ان الذي نعرض به يرغب عنك و كفه معاوية فسكتوا و أخبرت عائشة بمقالتهم و مر أبو سعيد بفنائهم فنادته يا أبا سعيد أنت القائل لابن اختي كذا و كذا فالتفت أبو سعيد فلم ير شيئا فقال ان الشيطان يراك و لا تراه فضحكت و قالت لله أبوك ما أذلق لسانك اه.

گزارش اشکال یا پیشنهاد