مدخل أعیان الشیعة

الخواجة إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن تقي

ج ۲، ص ۳۳۶

أعیان الشیعة

ج ۲، ص ۳۳۶
الخواجة إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن تقي كاتب ديوان السلطنة باوال من بلاد البحرين قال جامع ديوان الشيخ جعفر الخطي : كان بين الشيخ جعفر و بين الخواجة المعظم إبراهيم بن محمد المترجم و بين الشريف ناصر العلوي الموسوي من الألفة و الصحبة و الأنس و الخلطة ما حمله على مدحهما و شكر صنيعهما فقال سنة ۱۰۲۲ : لي ان تحاماني أخ و حميم أخوان فضلهما علي عظيم جاءت بهذا من قريش جحاجح و أتت بهذا من تقي قروم و هما فتى فتيان هاشم ناصر و جمال آل تقي إبراهيم لا مورد الآمال في كنفيهما رنق و لا مرعى الرجاء وخيم ان امرأ ساواهما بسواهما لاخو عمى أو كالاغر بهيم هذا يلازمني نداه كأنه لي حيث كنت من البلاد غريم و جميل ذلك لا يزايلني فلي منه حديث صنيعة و قديم يا خير من لهج الأنام بذكره فحدا بذلك ظاعن و مقيم حتى رأيت العرب تحسدها به عند التفاضل فارس و الروم و أما مرفوع السقائف مثلما اع‍ لولى عن الفحل المسن عكوم ناء يشق على المطي بلاغه فتظل تقعد دونه و تقوم تستفرغ الجهد الركائب نحوه فلهن وخد دونه و رسيم لاكافينهما بكل قصيدة عرض الكرام بمثلها موسوم يتهلل الحر الكريم بمثلها دعوى و الا مثلها معدوم و قال يخاطبه و يشكو جفاء إخوانه: لإبراهيم خالصتي و ودي و صفو سريرتي و وفاء عهدي فتى ما زال مذ نيطت عليه تمائمه يعيد ندى و يبدي أغر عليه متكلي إذا ما تحاماني الورى و له مردي و ما ألبسته حلل امتداحي لعارفة أؤملها و رفد أ إبراهيم يا أدنى البرايا إلى عدوى و أبعد عن تعدي شكوت إليك اخوان الليالي جزوا شرا بما صنعوه عندي أبوا الا مجانبتي و رميي على ودي لهم بقلى و صد أ كان جزاء ما سيرت فيهم من الكلم التي يبقين بعدي برود ثنا مضاعفة كاني نسجت لهم بها حلقات سرد متى ما أفرغت يوما عليهم وقتهم بأس خطي و هندي و لو أنصفت حين بذلت نصحي لهم و محضتهم اعلاق ودوي [ودي ] و كابدت الذي كابدت فيهم زووني بين أحشاء و كبد فلو لا ان يقولوا جن هذا و اني ان حززت حززت جلدي لما أغضيت عن أحد و اني أهون بالشكاية بعض وجدي فيا ابن محمد بن تقي اسمع ثناء مبرز في النظم فرد تشاركني الورى في الشعر ظلما على اني المبرز فيه وحدي

گزارش اشکال یا پیشنهاد