أبو اراكة البجلي

أبو اراكة البجلي و صحفه في التعليقة فقال نقلا عن الخلاصة أبو راكة بدون ألف مع أن الموجود فيها أبو أراكة بالألف. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب أمير المؤمنين علي (ع) و قال أبو اراكة البجلي كوفي و عن رجال البرقي انه عد من خواص أصحاب علي (ع) أبو أراكة البجلي من اليمن و في الوجيزة : رأيت في بعض الكتب مدحه اه و عده في الخلاصة في القسم الأول من أصحاب أمير المؤمنين (ع) من اليمن و ذلك أنه في آخر القسم الأول من الخلاصة ذكر جماعة من أصحاب أمير المؤمنين (ع) نقلا عن البرقي عد بعضهم من الأصفياء و بعضهم من أوليائه (ع) ثم قال و من خواص أمير المؤمنين (ع) من مضر و عد جماعة ثم قال و أصحابه من ربيعة و عد جماعة ثم قال و أصحابه من اليمن و عد جماعة إلى أن قال و أبو أراكة البجلي ثم قال في الخلاصة : ثم قال (أي البرقي ) و من المجهولين من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و عد جماعة ثم قال فهذا ما أردنا إثباته مما قاله البرقي اه قال أبو علي في رجاله في انتخاب نفر قليل و تخصيصهم بالذكر من بين أصحابه (ع) الجمع و الكثير الجم دلالة على مزيد اختصاص لهم دون غيرهم و لذا ذكرهم العلامة في القسم الأول بعد نقل الجماعة عن كتاب البرقي ثم قال (يعني البرقي ) و من المجهولين من أصحاب أمير المؤمنين (ع) فلان و فلان فيظهر ظهورا تاما في أن هذا و أمثاله من المذكورين ليسوا من المجهولين اه و هو جيد. و روى المفيد في الأمالي عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن سنان عن أبي معاذ السدي عن أبي أراكة قال صليت خلف أمير المؤمنين (ع) الفجر في مسجدكم هذا على يمينه و كان عليه كابة و مكث حتى طلعت الشمس على حائط مسجدكم هذا قيد رمح و ليس هو على ما هو اليوم ثم أقبل على الناس فقال أما و الله لقد كان أصحاب رسول الله ص و هم يكابدون هذا الليل يراوحون بين جباههم و ركبهم كان زفير النار في آذانهم فإذا أصبحوا أصبحوا غبرا صفرا بين أعينهم شبه ركب المعزى فإذا ذكر الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح و انهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم قال ثم نهض و هو يقول فكأنما بات القوم غافلين ثم لم ير مفترا حتى كان من أمر ابن ملجم لعنه الله ما كان و في مستدركات الوسائل : هذا الخبر موجود في الكافي و النهج و غيرهما (قال) و روى الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد بن سنان عن أبي عمار صاحب الاكسية عن البريدي عن أبي أراكة قال سمعت عليا (ع) يقول ان لله عبادا كسرت قلوبهم خشية الله فاستنكفوا عن المنطق و انهم لفصحاء عقلاء ألباء نبلاء يستبقون إليه بالأعمال الزاكية لا يستكثرون له الكثير و لا يرضون له القليل يرون أنفسهم أنهم شرار و أنهم لأكياس أبرار (قال) هذا و من أولاده و ذريته أجلاء ثقات و آل أبي أراكة من أكبر بيوت الشيعة أشار إليه النجاشي في ترجمه لي بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة اه و مرت الإشارة إلى آل أبي أراكة في أوائل الجزء الخامس.