الشيخ إبراهيم بن محمد الاصفهاني الصنعاني

الشيخ إبراهيم بن محمد الاصفهاني الصنعاني توفي بصنعاء آخر سنة ۱۱۵۰ ذكره السيد محمد بن زبارة الحسني الصنعاني في كتابه ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع فقال: العالم الفاضل الورع التقي كان اماما في كثير من الفنون كالفقه و الأصول و العربية و التفسير وصل من أصفهان إلى مدينة صنعاء سنة ۱۱۵۰ و كانت أوقاته مستغرقة في الذكر و الوعظ و لكلامه وقع و قبول في الأسماع و القلوب و كان يقف بالجامع الكبير بصنعاء فيجتمع اليه خلق و هو فصيح العبارة حسن الأخلاق لطيف في وعظه لا يلتفت إلى الدنيا و متاعها و لا يقصد بوعظه غير نفع المسلمين و كان يملي على الناس شيئا من تفسير القرآن و يزيده للسامعين بيانا بعبارة حسنة و يد قوية في العلوم و كان يمر بالطرقات و الأسواق و هو يعظ الناس و يأمرهم بما يليق بكل مخاطب و بالجملة فهو من العلماء الربانيين و أهل الانقطاع إلى الله تعالى في جميع أوقاته و كان قانعا راضيا من القوت بما حصل له و ربما اكتفى في يومه بكف من باقلا و سئل يوما عن مذهب العجم في السلف فقال الجهال ينحون باللوم على البعض و العلماء يتوقفون و توفي في آخر العام الذي قدم فيه و كانت وفاته من أعظم الخطوب فإنه كان قد القى الله تعالى محبته في جميع القلوب و ظهر منه من حسن الطريقة ما لا يمكن التعبير عنه فما راع الناس الا وفاته و لم يطل به المرض فإنه احتجب عن الناس يوما أو يومين فقصدوا منزله فوجدوه ميتا و شيعه خلق كثير و ارخ وفاته الأديب احمد بن حسين الركيحي بقوله: هذا ضريح الواعظ المنتقى علامة العصر فصيح اللسان العابد الأواه شمس العلا و من له في كل حكم بيان فارق اهليه و جيرانه و جاء يسعى من ذرى أصفهان قد صافحته الحور في جنة و عانقته القاصرات الحسان ناداه رضوان بتاريخه يا خلد إبراهيم أسنى الجنان سنة ۱۱۵۰ و قبره جنوبي مدينة صنعاء مزور و للناس فيه حسن اعتقاد و لما توفي خلفه على الكرسي الذي كان يقعد عليه للوعظ السيد الامام محمد بن إسماعيل الأمير ثم تخلف عنه فكتب اليه الأديب الركيحي المذكور: أرى غرس إبراهيم ما زال ينتمي فمنك اجتنينا بعده ثمر الغرس فدع جسدا ملقى بكرسي غيره فانك أولى بالقعود على الكرسي فأجابه السيد محمد الأمير بقوله: صفي الهدى أبدعت فيما نظمته فداك بنو الآداب بالمال و النفس إذا الشعراء جاء وا بقرآن شعرهم فشعرك في أشعارهم آيات الكرسي