إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذكره النجاشي في ترجمة ابنه عبد الله و قال روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله و في تهذيب التهذيب لابن حجر بعد الترجمة ياتي في آخر من اسم أبيه محمد إبراهيم بن محمد . عن معاوية بن عبد الله بن جعفر . و عنه أبو بكر بن أبي سبرة قال ابن أبي حاتم عن أبيه إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن أبيه و عنه ابن عيينة و يعقوب بن عبد الرحمن فكأنه هو قلت صاحب الترجمة أظنه ابن أبي يحيى و هو من اقران ابن أبي سبرة و أما هذا فقد ذكره ابن حبان في الثقات و قال روى عنه الدراوردي انتهى (أقول) لا تخلو عبارته من غموض فلا بأس بتوضيحها فهناك كتاب اسمه الكمال في أسماء الرجال هذبه بعضهم و سماه تهذيب الكمال فهذبه ابن حجر و سماه تهذيب التهذيب فهو ينقل أولا عبارة المؤلف و إن كان عنده زيادة صدرها بلفظ قلت فالمؤلف عنون أولا إبراهيم بن محمد و قال انه يروي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر و يروي عنه أبو بكر بن أبي سبرة ثم حكى عن ابن أبي حاتم عن أبيه انه ذكر إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر و قال انه يروي عن أبيه و يروي عنه ابن عيينة و يعقوب بن عبد الرحمن و استظهر ان يكون إبراهيم بن محمد الجعفري هذا هو إبراهيم ابن محمد صاحب الترجمة الذي لم ينسب فرد عليه ابن حجر و قال ان صاحب الترجمة أظنه ابن أبي يحيى و أما الجعفري فذكره ابن حبان في الثقات و مر في إبراهيم بن محمد الجعفري و إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري استظهار اتحادهما مع هذا و عنه في التقريب ان أباه محمدا هو المعروف بأبي الكرام و عليه فيكون هو إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري الذي ذكر النجاشي انه روى عن الرضا ع .