السيد إبراهيم و يقال محمد إبراهيم ابن السيد محمد تقي ابن السيد حسين ابن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوئي

السيد إبراهيم و يقال محمد إبراهيم ابن السيد محمد تقي ابن السيد حسين ابن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوئي. ولد سنة ۱۲۵۹ و توفي سنة ۱۳۰۷ و دفن في حسينية أبيه بلكهنو . تنقل ترجمته من رسالة لحفيده السيد علي ابن السيد أبو الحسن ابن السيد محمد إبراهيم المترجم قال كان عالما فقيها حاويا لصنوف الكمالات نهض باعباء الزعامة الروحية و نشر تعاليم الدين الحنيف بعد والده السيد محمد تقي فجاهد في إعلاء كلمة الإسلام و ثابر حق المثابرة و كان على شنشنة اسلافه الهاشمية في بث روح الإسلام في هاتيك الديار و الدعوة إلى شرعة جده الأمين ص و تصدى للافتاء و الاستنباط في حداثة سنه و له مقامات معروفة تضرب بها الأمثال و مشاهد في حماية الدين سارت بها الركبان و يعرفها الحاضر و البادي و كان وقورا مهيبا عند الخاصة [و] العامة. لقبه السلطان واحد على شاه آخر ملوك الشيعة في لكهنؤ بسيد العلماء و لما زار الرضا ع . احتفى به ناصر الدين شاه و لقبه حجة الإسلام و بعد انقراض الدولة الجعفرية من بلاد لكهنؤ و احتلال الدولة البريطانية حرض جماعة من العلماء الحاكم الانكليزي على إلغاء شهادة الولاية من الأذان فراجع الحاكم المترجم في ذلك فأبى و قال أسقطها إذا اسقطتم شهادة الرسالة قالوا هذه هي الإسلام قال و هذه عندنا هي الإيمان ثم أحضره الحاكم في المكان الذي فيه المدافع و البنادق و قال ترى ان كل هذا عندنا قال نعم اعلم ذلك و أنتم قادرون على إرهاق نفسي و لكنها ليست نفسا واحدة و لا تزهق حتى تسيل الازقة و الأسواق دما. ثم كتب المترجم إلى ملكة بريطانيا في لندن فأمرت بابقاء ذلك و كان ذلك سنة ۱۳۰۶ تقريبا سافر إلى الحج و زار مشهد الرضا (ع) و مشاهد العراق مرارا. مشائخه قرأ النحو و الصرف و المنطق و البيان على المولى كمال الدين الموهاني و الفقه و الأصول على أبيه السيد محمد تقي يروي عن جماعة كالسيد الميرزا محمد حسن الشيرازي و الشيخ محمد طه نجف النجفي و السيد ميرزا محمد حسين الشهرستاني و الشيخ علي نجل صاحب الجواهر و الميرزا حبيب الله الرشتي و المولى لطف الله المازندراني و الشيخ محمد حسن آل يسين الكاظمي الفاضل الايرواني و الشيخ محمد حسين الكاظمي و الشيخ حسن ابن الشيخ أسد الله الكاظمي و الشيخ زين العابدين المازندراني و السيد أبو القاسم الطباطبائي الملقب حجة الإسلام. مؤلفاته (۱) أمل الآمل في تحقيق بعض المسائل الكلامية فارسي (۲) و طاب العائل في المعاملات شرحا لبعض عبائر المسالك (۳) الشمعة في أحكام الجمعة و سماها عند قدومه ايران اللمعة الناصرية (۴) تكملة ينابيع الأنوار لوالده في تفسير القرآن مجلدان (۵) نور الأبصار في أخذ الثار فارسي (۶) اليواقيت و الدرر في أحكام التماثيل و الصور (۷) البضاعة المزجاة في تفسير سورة يوسف . و غيرها من كتب و رسائل.