إبراهيم بن عبده النيشابوري

إبراهيم بن عبده النيشابوري الظاهر ان الهاء في عبده هاء الضمير كأنه قيل عبد الله و يحتمل كونها هاء التأنيث ذكره الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب الهادي و العسكري ع (و في الكافي ) في باب تسمية من رآه ع (اي القائم ) بسنده عن خادم لإبراهيم بن عبده النيشابوري انها قالت كنت واقفة مع إبراهيم على الصفا فجاء ع حتى وقف على إبراهيم و قبض على كتاب مناسكه و حدثه بأشياء. و قال الكشي : (ما روي في إسحاق بن إسماعيل النيشابوري و إبراهيم بن عبده و المحمودي و العمري و البلالي و الرازي حكى بعض الثقات بنيسابور : انه خرج لإسحاق بن إسماعيل من أبي محمد ع (و هو العسكري ) توقيع و ذكرنا التوقيع بطوله في ترجمة إسحاق (إلى ان قال فيه) : و لقد طالت المخاطبة فيما بيننا و بينكم فيما هو لكم و عليكم فلو لا ما يجب من تمام النعمة من الله عز و جل لما أتاكم من خط و لا سمعتم مني حرفا من بعض الماضي ع أنتم في غفلة عما اليه معادكم و من بعد الثاني رسولي و ما ناله منكم حين أكرمه الله بمصيره إليكم و من بعد اقامتي لكم إبراهيم بن عبده وفقه الله لمرضاته و أعانه على طاعته و كتابي الذي حمله محمد بن موسى النيشابوري و الله المستعان على كل حال (إلى ان قال): و أنت يا رسولي يا إسحاق إلى إبراهيم بن عبده وفقه الله ان يعمل بما ورد عليه في كتابي مع محمد بن موسى النيشابوري ان شاء الله و يقرأ إبراهيم بن عبده كتابي هذا على من خلفه ببلده حتى لا يسالوني و بطاعة الله يعتصمون و الشيطان بالله عن أنفسهم يجنبون و لا يطيعون و على إبراهيم بن عبده سلام الله و رحمته و كل من قرأ كتابنا هذا من موالي أهل بلدك و من هو بناحيتكم و نزع عما هو عليه من الانحراف عن الحق فليؤد حقوقنا إلى إبراهيم و ليحمل ذلك إبراهيم بن عبده إلى الرازي أو إلى من يسمي له الرازي فان ذلك عن امري و رأيي ان شاء الله. و قال الكشي أيضا: (ما روي في عبد الله بن حمدويه البيهقي و إبراهيم بن عبده النيشابوري ) قال أبو عمرو حكى بعض الثقات أن أبا محمد ص كتب إلى إبراهيم بن عبده : و كتابي الذي ورد على إبراهيم بن عبده بتوكيلي إياه بقبض حقوقي من موالينا هناك نعم هو كتابي بخطي اليه أقمته أعني إبراهيم بن عبده لهم ببلدهم حقا غير باطل فليتقوا الله حق تقاته و ليخرجوا من حقوقي و ليدفعوها اليه فقد جوزت له ما يعمل فيها وفقه الله و من عليه بالسلامة من التقصير برحمته (قال الكشي ): و من كتاب له ع إلى عبد الله بن حمدويه البيهقي : و بعد فقد بعثت لكم إبراهيم بن عبده ليدفع النواحي و أهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم اليه و جعلته ثقتي و اميني عند موالي هناك فليتقوا الله جل جلاله و ليراقبوا و ليؤدوا الحقوق فليس لهم عذر في ترك ذلك و لا تأخيره و لا أشقاهم الله بعصيان أوليائه و رحمهم الله و إياك معهم برحمتي لهم ان الله واسع كريم.