الأمير إبراهيم ميرزا الصفوي الموسوي بن بهرام ميرزا ابن الشاه إسماعيل

الأمير إبراهيم ميرزا الصفوي الموسوي بن بهرام ميرزا ابن الشاه إسماعيل ابن السلطان حيدر بن جنيد ابن السلطان الشيخ صدر الدين بن إبراهيم ابن السلطان خواجه علي ابن الشيخ صدر الدين موسى ابن السلطان الشيخ صفي الدين اسحق ابن الشيخ أمين الدين جبريل ابن السيد صالح ابن السيد قطب الدين احمد ابن السيد صلاح الدين رشيد ابن السيد محمد الحافظ كلام الله ابن السيد عوض الخواص ابن السيد فيروز شاه درين كلاه ابن محمد شرف شاه بن محمد بن أبي حسن بن إبراهيم بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن احمد العراقي بن محمد قاسم بن أبي القاسم حمزة ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام علي زين العابدين ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين. (و الصفوي ) نسبة إلى الشيخ صفي الدين اسحق جدهم المذكور و ظهرت دولتهم بعد وفاة حسن الطويل ملك تبريز و هم من أهل أردبيل و كانت مدة ملكهم ۲۳۳ سنة من سنة ۹۰۶ إلى سنة ۱۱۳۹ و عدة ملوكهم عشرة أولهم الشاه إسماعيل بن حيدر و لم يكن آباؤه من السلاطين لكنهم كانوا من مشائخ الصوفية و العرفاء فلقبوا بلقب سلطان لذلك و آخرهم الشاه طهماسب الثاني ابن الشاه حسين و ارتقت في عهدهم الدولة و اتسعت المملكة و كانوا معظمين لأهل العلم و الدين فكثرت في عهدهم العلماء و ألفت الكتب و نسخت المخطوطات النفيسة من كتب الإسلام و انتقلت الدولة منهم إلى نادر شاه المشهور. أما المترجم فذكره صاحب (مطلع الشمس) فقال في حقه ما تعريبه: قتل بحكم إسماعيل ميرزا و عمره ۳۴ سنة و حمل نعشه من قزوين إلى المشهد المقدس فدفن هناك كان من الخطاطين المشهورين في عصره و كان حاكم المشهد الرضوي و حكم في غيره أيضا و كان ماهرا في جميع العلوم الأدبية و الرياضية و له تصنيف في الموسيقى و خطه في النستعليق في غاية الجودة و كان شاعرا مجيدا بالفارسية و التركية و لم يكن له نظير في علم الأصول و الأحاديث و السير و الأنساب و التواريخ و كان مواظبا على قراءة القرآن مع التجويد و كان مولعا بالصيد يرميه بيده اليسرى فلا يخطئ و كان ماهرا في الرمي من البندقية و ماهرا في الأعمال اليدوية من النقش و التذهيب و الطبخ و عمل الحلويات و السكاكين و الخياطة و تجليد الكتب و التصوير و الصباغة و الصياغة انتهى و في كتاب دانشمندان آذربايجان (علماء آذربايجان) ما ترجمته: قتل يوم السبت خامس ذي الحجة سنة ۹۸۴ بامر الشاه إسماعيل الثاني في قزوين و نقل نعشه من قزوين إلى المشهد المقدس الرضوي فدفن في الروضة المطهرة . و فيه أنه لما بلغ سن الرشد زوجه الشاه طهماسب الأول ابنته كوهر سلطان خانم و أعطاه حكومة خراسان فبقي فيها حاكما إلى سنة ۹۷۹ و ذلك اثنتا عشرة سنة كاملة و كان صاحب أفكار عالية و له معرفة بالعلوم و الفنون المعروفة و أغلب الصنائع النفيسة و أعمال اليد من ذلك القراءات العشر و علم التجويد قرأه على الشيخ فخر الدين الطبسي و ابنه الشيخ حسن علي و نقح علم النحو و الصرف و المعاني و البيان و المنطق و حصل علم الأصول و تتبع علم الرجال و صحح كتب الأحاديث النبوية و الامامية و له استحضار كامل لعلم السير و النسب و التاريخ و كان صاحب معرفة و تصنيف في العلوم الرياضية و المجسطي من الحساب و النجوم و الموسيقى . و للنقوش و الأصوات في عهده كمال الاشتهار و كان ذا فنون في علم العروض و القافية و الشعر و ينظم الشعر بالفارسية و التركية و ديوان شعره نحو ثلاثة آلاف بيت ذكره الحاج احمد بن مير منشي القمي مؤلف خلاصة التواريخ في ستة مجلدات و تذكرة السلاطين و الأمراء و گلستان هنر (روضة الشعراء) في كتبه الثلاثة المذكورة و ذكر تاريخ حياته مفصلا و ذكره صاحب خلاصة الاشعار بشرح مبسوط و ذكر في كتب أخرى مختصرة و مطولة و من مؤلفاته (فرهنگ ابراهيمي) في أحوال و أقوال الشعراء و هو أحد ماخذ سفينة خوش‌گو (خير القول) و على ما ذكره الحاج أحمد ابن مير منشي القمي أنه كان له مكتبة ثمينة تحتوي نفائس الكتب و تحتوي مجموعات مرغوبة هي من نوادر الأيام منها مجموعة للخطوط النفيسة لمشاهير الخطاطين و للنقوش البديعة لمشاهير النقاشين و صور جميلة من تصوير معاريف المصورين تساوي قيمتها خراج مملكة و كان مجلسه دائما مجمع الفضلاء و الأدباء و كل من يقصد الهند من الشعراء يمر بايالة خراسان فيبقى عنده في إعزاز و احترام و للخواجة حسين الثنائي فيه قصائد عالية و ساقي نامه (قسم مخصوص من الشعر الفارسي) عمله باسمه و من تلاميذه يولقلي بيك انيسي و هو الذي لقبه بانيسي و من ندمائه مولانا قاسم القانوني يحسب في علم الأدوار و القانون من مشاهير أساتذة ذلك العصر. و بعد جلوس الشاه إسماعيل الثاني قتل شمخال سلطان هذا الشاب العالم بامره في التاريخ المتقدم و قتل في ذلك اليوم أحد عشر شخصا من العائلة المالكة و كانت زوجة المترجم أخت الشاه إسماعيل فلما اطلعت على حكم القتل الصادر بحق زوجها قبل قتله القت جميع كتبه و مجاميعه النفيسة المتقدم الإشارة إليها في الماء فاتلفتها و جمعت جواهره و نفائس موجوداته فكسرتها و ألقتها في النار و لما قتل أقامت عليه المآتم و من شدة ما أصابها صارت طريحة الفراش و توفيت في ذلك الشهر و نقلت ابنته كوهرشاد بيگم نعش والدها و والدتها من قزوين إلى المشهد المقدس فدفنا في الحرم المطهر و قال العبدي الجنابذي مؤرخا هذه الواقعة: كل گلزار حيد [حيدر] كرار خلف آل احمد إبراهيم ورد روضة حيدر الكرار إبراهيم خلف آل احمد بر فلك سواد افسرش كه نهاد در مقام رضا سر تسليم وصل تاجه إلى الفلك حيث سلم لامر ربه راضيا گفت تاريخ سال قتل مرا بنويسيد (كشته إبراهيم ) قال تاريخ سنة قتلي اكتبوه (قتل إبراهيم ۹۸۴

و يقال ان المترجم لما أيقن بدنو اجله كتب إلى الشاه إسماعيل كتابا أوله: به خون اي برادر ميالاى دست كه بالاى دست تو هم دست هست يا أخي لا تلطخ يدك بالدماء ففوق يدك يد كسى را فلك أفسر زر نكرد كه در آخرش خاك بر سر نكرد لم يصنع الفلك تاجا ذهبيا لاحد لا يضع التراب على رأسه في آخر امره و هذه ترجمة الكتاب: غاية الأمر ان يكون بعد شهور قبري أعتق من قبرك و بسبب هذه الأعمال القبيحة لا يمكن ان يطول عمرك ففي مدة ثمانية أشهر مضت من ملكك قتل من أهل المملكة بغير ذنب ۴۴۲۲۰ بالفرمان السلطاني العادل منهم ۳۲۰ نفسا من ذرية رسول الله ص لم يبلغوا الحلم معصومون من الذنوب فما ذا تجيب في اليوم الذي يقضي فيه قاضي الدنيا و الآخرة بين الخصوم و انما مثلك مثل بقال يفتح دكانه قبيل الغروب فما ذا يبيع هذا البقال و أحسن أيام شبابك ۴۸ سنة قد مضت. و ربي عالم الغيب يعلم انني كنت دائما في حرب كفار الكرج اسال الله ان يرزقني الشهادة و اليوم أؤمل ان أكون ملحقا بالشهداء انا لله و انا اليه راجعون: بنياد كرده‌اى كه كني خان ومان ما اي خان ومان خراب چه بنياد كرده‌اى بنيت بناء تقلع به أساس حياتنا و عائلتنا يا أيها الذي أساس حياته خرب ما الذي بنيته