أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۹

من العقل و حسن الاخلاف [الأخلاق] كان يقول من زارني شكرته و من لم يزرني عذرته و لم أعاتبه. توفي بعد رجوعنا من العراق و حضرنا جنازته في النبطية الفوقا مولانا محمد علي الفديشي نسبة إلى فديشة بوزن خديجة قرية من قرى نيشابور كان مولده بها قرأ بالمشهد المقس [المقدس] العلوم العقلية و النقلية حتى نال مرتبة تدريس مدرسة عباس قلي خان التي هي من المدارس المعتبرة هناك و بقي مدرسا بها حتى توفي ( ۱ )

الشهير بالشيخ محمد علي هلال اللغوي الشاعر الراوية. (السوداني) نسبة إلى عشيرة من عرب العراق تسمى السودان من كندة مقرهم شرقي العمارة في العراق. توفي في النجف سنة ۱۳۲۰ و قد نيف على الثمانين كان عالما بالأيام و الاخبار و الآثار استظهر أكثر متن القاموس و الصحاح و حفظ طائفة كبيرة من أشعار العرب و كان ينشد الشعر و يلحنه بصوت مطرب رخيم و له مشاركة في الفقه و كان غريب الأطوار يكره تكلف ما ليس فيه. و من شعره قصيدة سبب نظمه لها أنه سمع في الكوفة رجلا يقول استغفر الله فقال هو: ألا من هوى الغيد ثم أتمها قصيدة فقال:استغفر الله إلا من هوى الغيدالآنسات الرعابيب الرعاديديبسمن عن واضحات ملؤها خصرأشهى و أعذب من ماء العناقيدمن لم تمل للهوى العذري خليقتهو ليس يصبو إلى غر المناشيدو لم يبت بالغواني قلبه طربافذاك أمسى من الصم الجلاميدنفسي الفداء لبيض زرننا سحراهيف القدود معاطيف أماليدعواطيا كالظباء المطفلات إلىأطلائهن ثوان حالي الجيديحفظن عهد الصبا و الدهر ذو غيرما غير الدهر من تلك المواعيدلم أنس ليلة وافينا الكثيب بهاعلى خلاء فكانت ليلة العيدألهو بنجلاء وحش ملؤها خبلفعل المدام بالباب المناجيدطوع العناق رخيم الصوت إن نطقتانستك حسن تراجيع الأغاريدفليت شعري أ كل الناس قد وجدواوجدي بأسماء دون الخرد الخودأم ليس يشبهني في حبها أحدويح الغرام أ ما يبقي على الصيدلله در الهوى بل در حاملهأن يفقد الحب حبي غير مفقود

قرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري و الملا محمد الايرواني مؤلفاته (۱) دقة القضاء في الشهادة و القضاء (۲) محصل القوانين (۳) تمييز الصحيح من الجريح في التعادل و الترجيح (۴) الوفية في الفقه (۵) عجب العاجب في آخذ الأجرة على الواجب (۶) المنهل الصافي تعليق على مقدمات تفسير الصافي (۷) كاشفة الكشاف تعليق على الكشاف (۸) منتهى المقاصد في النحو (۹) مفتاح البسملة (۱۰) إبداء البداء في البداء طبعت في طهران سنة ۱۳۳۰ (۱۱) كتاب على طرز مجمع البحرين بين فيه الأحاديث المشكلة (۱۲) حاشية على مجمع البحرين.

توفي سنة ۱۱۴۰ في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري: كان عالما محدثا مفسرا امام الجمعة و الجماعة واعظا خطيبا متقيا مركونا اليه يروي عن جدي كثيرا ثم سافر إلى أصبهان و مشهد الرضا ع و قرأ على المولى عبد الرحيم الجامي و غيره. له تفسير كبير و رسالة فارسية في سير الملوك و هو الذي دون حواشي القرآن و جمع بين متن الحديث و شرحه و كان شديد الاقتفاء لآثار استاذه حيا و ميتا استفدت من بركاته كثيرا.

توفي في النجف و هو متوجه إلى الحج سنة ۱۱۳۰ في ذيل إجازة السيد عبد الله نور الدين بن نعمة الله الجزائري: كان عالما محدثا ورعا يروي عن جده جميع مصنفاته في الحديث قراءة عليه و كان كثير الكد و الاشتغال كتبها و سائر مؤلفاته كلها بخطه و كتب كتبا كثيرة غيرها استفدت منه كثيرا و سافر أخيرا إلى أصفهان و انقطع بالفاضل الهندي

توفي في ۲۱ ذي الحجة سنة ۱۲۶۸ من بثرة خرجت من انفه و دفن في مقبرتهم بالنجف في الطبقات: كان عالما فاضلا كاملا فقيها أديبا شهما رئيسا مطاعا جليلا مهيبا ذا همة عالية و أخلاق في الحسن غير متناهية انتهت إليه رئاسة الطائفة الجعفرية بعد عمه الشيخ حسن و صار مقبولا مسموع الكلمة عند الحكام مطاعا لدى الخاص و العام و كان سخيا كريما جوادا أخذ عن أبيه و عم [عن] عميه موسى و الحسن و كان في غاية الذكاء و سرعة الانتقال رأس و تصدر على العادة للتدريس في مجلس درس أهله. أخذ عنه و تخرج به جماعة مثل ابن عمته الشيخ راضي ابن الشيخ محمد الفقيه النجفي المشهور و أخواه الشيخ مهدي و الشيخ جعفر و الملا علي نقي القزويني و الشيخ محمد علي عز الدين العاملي. ذكره في ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية و الرواة و أثنى عليه و صرح بالأخذ عنه و كذا الملا عبد الرحيم البادكوبي في رجاله. و قد تقلد الاشراف على خزانة المشهد العلوي من نجيب باشا والي بغداد بعد الملا يوسف ثم استقال و أشار إلى نصب السيد رضا الرفيعي مكانه فالسدانة في بيتهم إلى الآن. و لحقه عناء كثير في النزاع القائم بين فرقتي النجف المتجادلتين (الشمرت و الزقرت). و لشعراء عصره فيه أشياء كثيرة مدحا و رثاء مثل الشيخ إبراهيم قفطان و الشيخ عبد الحسين محيي الدين و السيد محمد علي ابن السيد أبي الحسن العاملي و الشيخ جابر الكاظمي و الشيخ إبراهيم صادق العاملي و الشيخ صالح الكواز و السيد صالح القزويني و السيد مهدي ابن السيد داود عم السيد حيدر الحلي. و عبد الباقي العمري رثاه بقصيدة مضمنا فيها إعجاز لامية امرئ القيس ( ۱ ) مطلع الشمس.