نسخ من كتاب فرائد القلائد في شرح الشواهد للعلامة الأعلم و الفهامة الافهم زبدة الفضلاء في أوانه و عمدة العقلاء في زمانه الشيخ أبي محمد بن احمد العيني أفيضت عليه المراحم الربانية لكنه قدس سره على ما يظهر منه قد وقع منه ما لا ينبغي أن يصدر من مثله في شرح أكثرها من الزلة في بيان الاعراب أو الغفلة عن بيان المراد و كثيرا ما كان يختلج بخاطري الفاتر أن اجعل لأبياته شرحا يذلل صعابها و يكشف عن وجوه شواهده نقابها و أنبه على زلل وقع في تفسير بعضها لصاحب الفرائد و غيره و أضيف إلى ذلك بيان اللغة الغربية [الغريبة] و الأمثال السائرة التي خلا عنها الفرائد حتى صدرت إشارة بإمضاء تلك العزيمة من عالي حضرة السيد السند المحقق المدقق إلى أن قال: و هو سيدنا و ملاذنا و مخدومنا السيد بدر الدين الحسيني العاملي الأنصاري فتلقيتها بالقبول. و قال في خاتمته و قد اتفق الفراغ منه على يد مؤلفه الفقير إلى الله الغني محمد بن علي الموسوي العاملي ليلة الأربعاء ۱۱ من ربيع الأول سنة ۱۰۵۷ في المشهد المقدس الرضوي و لله الحمد.
الشيخ محمد علي ابن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الاصفهاني
المولد المعروف بالحزين توفي ببنارس الهند سنة ۱۱۸۱ له كتاب التخلية و المتخلية فارسي و له تذكرة العاشقين شعر مثنوي مطبوع [و] له السوانح العمرية مطبوع
السيد محمد علي ابن السيد صدر الدين محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين بن علي نور الدين أخي صاحب المدارك ابن نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الاصفهاني
المعروف بآقا مجتهد ولد سنة ۱۲۳۹ باصفهان و توفي بها مسموما ليلة الثامن عشر من ذي الحجة سنة ۱۲۷۴ كذا في (بغية الراغبين): و في تكملة أمل الآمل أنه توفي سنة ۱۲۸۰ ليلة الجمعة عن ثلاثين سنة الا شهرا و حمل إلى النجف الأشرف فدفن في بعض حجرات الصحن الشريف بجنب أبيه. و أمه بنت الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و هو أكبر أولاد أبيه و لما توفي أبوه قام مقامه في العلم و الرئاسة و كان متبحرا في العلوم العقلية و النقلية و زاد على أبيه في صعود المنبر بعد صلاة الجماعة و اجتماع الخلق الكثير للصلاة معه و استماع ما يلقيه حتى ضاق مسجد أبيه فأضيف اليه الدور التي اشتريت لتوسعته. له من المؤلفات كتاب احياء التقوى في شرح الدروس لم يكمل. العلائم في شرح المراسم غير تام. فرائد الفوائد في أصول الفقه.
نفائس الفرائد مختصر منه. منظومة في الوقف. منظومة في المواريث ناقصة. الفية في النحو لم تكمل. ديوان شعر فارسي. رسالة البلاغ المبين في أحكام الصبيان و البالغين صنفها قبل البلوغ
السيد شمس الدين محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي
صاحب المدارك ولد سنة ۹۴۶ و توفي ليلة السبت ۱۸ ربيع الأول كما عن الدر المنثور للشيخ علي بن الشيخ محمد بن صاحب المعالم أو في العاشر منه كما عن خط ولده السيد حسين على ظهر كتاب المدارك، أنه قال توفي والدي المحقق مؤلف هذا الكتاب في شهر ربيع الأول ليلة العاشر منه سنة ۱۰۰۹ في قرية جبيع
أقوال العلماء في حقه
في أمل الآمل كان فاضلا متبحرا ماهرا محققا مدققا زاهدا عابدا ورعا فقيها محدثا كاملا جامعة للفنون و العلوم جليل القدر عظيم المنزلة و قال السيد مصطفى التفريشي في نقد الرجال سيد من ساداتنا و شيخ من مشائخنا و فقيه من فقهائنا و عن صاحب كتاب المقامع في أول شرحه على المدارك أنه قال في حقه السيد السند الحسيب النسيب اسوة المحققن [المحققين] و قدوة المدققين و لسان المتأخرين و قال صاحب اللؤلؤة اما السيد السند السيد محمد و خاله المحقق المدقق الشيخ حسن ففضلهما أشهر من أن ينكر
أحواله
كان والده السيد علي تزوج ابنة الشهيد الثاني في حياته فأولدها السيد محمد المذكور ثم تزوج زوجة الشهيد الاخرى بعد قتله أم الشيخ حسن صاحب المعالم فأولدها السيد نور الدين عليا، فالسيد نور الدين أخو صاحب المدارك لأبيه و أخو صاحب المعالم لأمه، و صاحب المدارك ابن أخت صاحب المعالم و صاحب المعالم و أخو أخيه. و ما عن صاحب المقامع من أن الشهيد الثاني كان متزوجا أم السيد علي والد صاحب المدارك فأولدها الشيخ حسن ثم زوج والد صاحب المدارك ابنته أخت الشيخ حسن فأولدها صاحب المدارك فصار صاحب المعالم خال صاحب المدارك و عمه اشتباه و قال الشيخ علي الصغير بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني في كتابه الدر المنثور: كان الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني هو و السيد الجليل السيد محمد ابن أخته قدس الله روحيهما في التحصيل كفرسي رهان و رضيعي لبنان [لبان] و كانا متقاربين في السن و بقي الشيخ حسن بعد السيد محمد بقدر تفاوت ما بينهما في السن تقريبا، و كتب على قبر السيد محمد: ayah ۳۳:۲۳رِجٰالٌ صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا اَللّٰهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ مٰا بلدوا ayah ۳۳:۲۳[بَدَّلُوا ]تَبْدِيلاً و رثاه بأبيات كتبها على قبره و هي:لهفي لرهن ضريح كان كالعلمللجود و المجد و المعروف و الكرمقد كان للدين شمسا يستضاء بهمحمد ذو المزايا طاهر الشيمسقى ثراه و هناه الكرامة و الريحانو الروح طرا بارئ النسمقال و تولى السيد علي الصائغ تعليم الشيخ حسن و السيد محمد العلوم التي استفادها من الشهيد الثاني من معقول و منقول و فروع و أصول و عربية و رياضي و لما انتقل السيد علي إلى رحمة الله ورد الفاضل الكامل مولانا عبد الله اليزدي تلك البلاد فقرأ عليه في المنطق و المطول و حاشية الخطائي و حاشيته عليهما و قرأ عنده تهذيب المنطق و كان الشيخ ملا عبد الله يكتب عليه حاشية في تلك الأوقات ( ۱ ) قال و هي عندي بخط الشيخ و بلغني أن ملا عبد الله كان يقرأ عليهما في الفقه و الحديث ثم سافر الشيخ حسن و السيد محمد إلى العراق إلى عند مولانا احمد الأردبيلي قدس الله روحه فقالا له: نحن ما يمكننا الإقامة مدة طويلة و نريد أن نقرأ عليك على وجه نذكره
( ۱ ) هي حاشية ملا عبد الله المشهورة.