الشيخ محمد بن كرم الله الحويزي
يروي عن السيد عبد الله ابن السيد نور الدين ابن السيد نعمة الله الجزائري قال في اجازته له المؤرخة في ۲ جمادى الثانية سنة ۱۱۶۸ و لابن أخيه الشيخ إبراهيم ابن الخواجة عبد الله كرم الحويزي: كان من أجزل فضل الله علي أن شرفني بصحبة المولى المقدس الامام المخدوم الجليل و الحبر العظيم النبيل مستجمع المكارم الفاضلة و الملكات المرضية العادلة صاحب المآثر المتضاعفة بالبكرة و الأصيل و حائز صنوف المفاخر بالإجمال و التفصيل الفاضل الفاصل و المرشد الكامل شهاب المجد الثاقب و دري فلك المناقب العالم التحرير [النحرير] البارع في التقرير و التحرير الفالج بالسهم الأوفى قداحه الفائض برحيق التحقيق اقدامه ذو النظر السديد و الباع المديد و الذهن الوقاد و الطبع النقاد و القلب السليم و الحظ الجسيم علم الاعلام و شيخ الإسلام المؤيد المسدد الشيخ محمد بن كرم الله الحويزي لا زالت مرابع العلم بوجوده الشريف معمورة و رياض الفضل بسحائب فيوضه ممطورة.
الشيخ محمد بن كرم علي رزكر [زرگر] محله البارفروشي المازندراني الحائري
توفي بالحائر سنة ۱۳۱۵ له مؤلف في الفقه الاستدلالي في ست مجلدات من تقرير بحث استاذه الأردكاني
الميرزا محمد الكرمانشاهي الطبيب
نزيل طهران توفي في حدود سنة ۱۳۳۰ له كتاب امراض الأطفال طبع في إيران و ترجم إلى الافرنسية و طبع في فرنسا و فيه ذكر سائر تصانيفه.
الحاج محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني
له كتاب فصل الخطاب في الاخبار أصولا و فروعا مطبوع في ۱۵۰۷ صحائف بالقطع الكبير بمجلد واحد يكون بمنزلة خمسة مجلدات.
المولى محمد كريم بن محمد علي الخراساني النجفي
المسكن من تلاميذ الشيخ آغا ضياء العراقي و الشيخ محمد حسين النائيني.
و قد أقام في مدينة نيسابور عالما من أبرز علمائها.
له التنبيهات الجلية في كشف اسرار الباطنية مطبوع فارسي.
علاء الدين محمد الكيستاني
له كتاب نهج اليقين منه نسخة في المكتبة الحسينية بالنجف الأشرف.
الشيخ محمد الكوفي القاري ابن الحاج عبود العبايجي الحائري
المعاصر له الكشكول في مجلدين و له كنز الحفاظ في مناقب السبعين و غيرها.
شمس الدين محمد الكيلاني
المعروف بمولى شمسا توفي سنة ۱۰۹۸ له تفسير سورة: (هل اتى).
الشيخ محمد اللائذ النجفي
اسمه محمد بن ناصر بن حسين
السيد محمد بن لطف الله الرضوي ابن تاج الدين بن حسين ابن تاج الدين بن حسين بن علاء الدين بن محمد بن أبي طالب بن ناصر الدين بن أحمد بن نظام الدين بن حسين بن احمد بن موسى بن محمد الأعرج ابن الامام محمد الجواد ع.
و موسى الأخير هذا هو المعروف بموسى المبرقع و لم يذكر أحمد بن موسى و محمد الأعرج و كذلك لم يذكر أحمد بين محمد الأعرج و موسى المبرقع و قد ذكرا في موضع آخر كما مر في ترجمة عبيد الله بن موسى بن أحمد فكأنهما سقطا من المؤلف أو من الناسخ. و المترجم له كتاب أنساب منه نسخة في المكتبة الرضوية في المشهد المقدس الرضوي ألفه لمرشد الدين الشاه عبد الله المشهور بالسيد ميرزا.
السيد محمد بن ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي
من مشائخ الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني صاحب المعراج في الرجال و غيره من المؤلفات وصفه في روضات الجنات بالفقيه المحقق و ليس أبوه بالسيد ماجد البحراني المشهور بل غيره.
السيد محمد بن مال الله بن معصوم الموسوي القطيفي الحائري
توفي في كربلاء سنة ۱۲۶۹ كما أرخه بعضهم بقوله: (غاب الحبيب محمد عنا). في الطليعة: كان فاضلا أديبا مشاركا في الفنون محققا في عقليتها فضلا عن نقليتها متنسكا محبا لآل البيت (ع) لا سيما الحسين (ع) محبة شديدة و لم يكد يسمع من شعره في غير المراثي فمنه قوله من قصيدة يذكر فيها غرضا له:إلى عينها فلينظر العاذل الذييظن بان الأمر في حبها سهلو إن بحي العامرية جؤذراتذيب قلوب الأسد أحداقه النجللحاجبه قوس رهين إصابةيحال عليها أن يرد لها نبلو قوله:كفاني كعكتان و وجه شمسأشرح منه في الأزهار عينيو وقفة مستهام أصل غنميعلى باب الأمير أبي الحسينوصي المصطفى سلطان حقإمامي المرتضى في الخافقينقد انبسطت يداه فصيرتنيعن الأجواد مقبوض اليدينفلست محملا تسأل قوميهد سؤالهم جيلي حنينو قوله من قصيدة:شلت يد ابن الزواني انها طعنتبالرمح في جيم من أمره الروحلا در درك يا أفلاك فيهذا الحراك و قطب الكون مذبوحو قوله أيضا من قصيدة:بكتك الصفوف و بيض السيوفو سود الحتوف اسى و القطارو خاب المسلمون و الوافدونو ضاع المشيرون و المستشارو قوله من قصيدة:قلب المعنى دائم الحسارت [الحسرات ]و العين منه سريعة العبراتدع لا تلمه فما به متحكملم يصغ من و له للحي لحاةلم يشجه ذكر العقيق و رامةكلا و لا لخيامها و مهاة