يكن في ذلك الزمان انما كان في زمن ولد العباس (و فيه) قال نصر بن الصباح لم يرو يونس عن عبيد الله و محمد ابني الحلبي قط و لا رآهما و ماتا في حياة أبي عبد الله (ع).
أقوال العلماء فيه
قال النجاشي: يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بني أسد أبو محمد كان وجها في أصحابنا عظيم المنزلة ولد في أيام هشام بن عبد الملك و رأى جعفر بن محمد ع بين الصفا و المروة و لم يرو عنه و روى عن أبي الحسن موسى و الرضا ع و كان الرضا يشير اليه في العلم و الفتيا و كان ممن بذل له على الوقف ( ۱ ) مال جزيل و امتنع من اخذه و ثبت على الحق
hadithقال أبو عمرو الكشي فيما اخبرني به غير واحد من أصحابنا عن جعفر بن محمد (يعني ابن قولويه) عنه قال حدثني علي بن محمد بن قتيبة حدثني الفضل بن شاذان حدثني عبد العزيز بن المهتدي و كان خير قمي رأيته و كان وكيل الرضا ع و خاصته فقال اني سالته فقلت اني لا اقدر على لقائك في كل وقت فعمن آخذ معالم ديني؟ فقال خذ عن يونس ابن عبد الرحمن. و هذه منزلة عظيمة و مثله روى الكشي عن الحسن بن علي بن يقطين سواء، و
hadithقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور: اخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله حدثنا علي بن الحسين بن بابويه حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمة الله عرضت على أبي محمد صاحب العسكر ع كتاب يوم و ليلة ليونس فقال لي تصنيف من هذا؟ فقلت تصنيف يونس مولى آل يقطين فقال أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة. و مدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها و انما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه الله انتهى.
و في الخلاصة: يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين أبو محمد كان وجها في أصحابنا متقدما عظيم المنزلة روى عن أبي الحسن موسى و الرضا ع و كان الرضا يشير اليه و ذكر ما مر إلى قوله: على الحق. ثم ذكر حديث المفيد السابق في عرض كتاب يوم و ليلة على العسكري ع ثم قال مات يونس سنة ۲۰۸ رحمه الله و قدس روحه ثم قال روى الكشي حديثا صحيحا و ذكر حديث خذ عن يونس بن عبد الرحمن السابق ثم قال: و في حديث صحيح ان الرضا ع ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات و ذكر حديث الكشي الآتي بسنده ثم قال: و قد روى الكشي ما ينافي ذلك ذكرناه في الكتاب الكبير و أجبنا عنه انتهى و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع فقال: يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين ضعفه القميون و هو ثقة و قال في أصحاب الرضا ع: يونس بن عبد الرحمن من أصحاب أبي الحسن موسى ع مولى علي بن يقطين طعن عليه القميون و هو عندي ثقة انتهى.
و قال الكشي: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن الرضا ع اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء و تصديقهم و أقروا لهم بالفقه و العلم و هم ستة نفر آخرون دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ع منهم يونس بن عبد الرحمن إلى آخر ما مر في احمد بن أبي نصر. و قال الكشي: أصحاب الرضا ع في يونس بن عبد الرحمن أبي محمد صاحب آل يقطين
رواياته في مدحه
۱ حدثني علي بن محمد القتيبي حدثني الفضل بن شاذان حدثني عبد العزيز بن المهتدي و كان خير قمي رأيته إلى آخر الحديث السابق ۲
hadithجبرائيل بن احمد سمعت محمد بن عيسى عن عبد العزيز بن المهتدي قال قلت للرضا ع أن شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت فاخذ معالم ديني من يونس مولى آل يقطين قال نعم ۳
hadithمحمد بن مسعود حدثني محمد بن نصير حدثنا محمد بن عيسى حدثني عبد العزيز بن المهتدي القمي قال محمد بن نصير قال محمد بن عيسى و حدث الحسن بن علي بن يقطين بذلك أيضا قال قلت لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك اني لا أكاد أصل إليك أسألك عن كل ما احتاج اليه من معالم ديني أ فيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج اليه من معالم ديني فقال نعم ۴
hadithعلي بن محمد القتيبي حدثني الفضل بن شاذان حدثني محمد بن الحسن الواسطي و جعفر بن عيسى و محمد بن يونس أن الرضا ع ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات ۵
hadithمحمد بن مسعود حدثني محمد بن نصير حدثني محمد بن عيسى اخبرني يونس أن أبا الحسن ع ضمن له الجنة من النار ۶
hadithعلي بن محمد القتيبي عن الفضل قال حدثني جعفر بن عيسى اليقطيني و محمد بن الحسن جميعا أن أبا جعفر ع ضمن ليونس بن عبد الرحمن الجنة على نفسه و آبائه ع ۷
hadithجعفر بن معروف حدثني سهل بن الحر سمعت الفضل بن شاذان يقول حدثني أبي الجليل الملقب بشاذان حدثني احمد بن أبي خلف قال كنت مريضا فدخل علي أبو جعفر ع يعودني في مرضي فإذا عند رأسي كتاب يوم و ليلة فجعل يتصفحه ورقة ورقة حتى اتى عليه من أوله إلى آخره و جعل يقول رحم الله يونس رحم الله يونس رحم الله يونس ۸ و
hadithروى عن أبي بصير حماد بن عبيد الله بن أسيد الهروي عن داود بن القاسم أن أبا جعفر الجعفري قال ادخلت كتاب يوم و ليلة الذي ألفه يونس بن عبد الرحمن على أبي الحسن العسكري ع فنظر فيه و تصفحه كله ثم قال هذا ديني و دين آبائي و هو الحق كله ۹ و حدثني إبراهيم بن المختار بن محمد بن العباس عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن أبي جعفر ع مثله ۱۰ جعفر بن معروف حدثني سهل بن الحر سمعت الفضل بن شاذان يقول ما نشا في الإسلام رجل من سائر الناس كان أفقه من سلمان الفارسي و لا نشا رجل بعده أفقه من يونس بن عبد الرحمن ۱۱ وجدت بخط محمد بن شاذان بن نعيم في كتابه سمعت أبا محمد القماص الحسن بن علوية الثقة يقول سمعت الفضل بن شاذان يقول حج يونس بن عبد الرحمن أربعا و خمسين حجة و اعتمر أربعا و خمسين عمرة و ألف ألف جلد ردا على المخالفين و يقال انتهى علم الائمة ع إلى اربعة نفر أولهم سلمان الفارسي و الثاني جابر و الثالث السيد و الرابع يونس بن عبد الرحمن (أقول) المراد بعلم الائمة و الله العالم اسرار معجزاتهم الغريبة و بالسيد هو الحميري و بجابر الجعفي لا الأنصاري كما مر في ترجمة السيد و الله اعلم ۱۲ و
hadithقال الفضل بن شاذان سمعت الثقة يقول سمعت الرضا ع يقول أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان في زمانه و ذلك أنه خدم منا اربعة علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و برهة من عصر موسى بن جعفر ع و يونس في زمانه كسلمان في زمانه ۱۳
hadithحدثني علي بن محمد القتيبي حدثني الفضل بن شاذان قال سمعت
( ۱ ) الواقفة هم الذين أنكروا امامة الرضا ع و وقفوا على موسى بن جعفر ع و مذهبهم هو الوقف