أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۲۷

النحو (۱۶) شرح مغني اللبيب (۱۷) حاشية على شرح الجامي إلى آخر مبحث الاسم (۱۸) رسالة منتهى المطلب في النحو (۱۹) هداية المؤمنين في الفقه الطهارة و الصلاة طبع في بغداد (۲۰) منبع الحياة في فتاوى الأموات (۲۱) مسكن الشجون في حكم الفرار من الطاعون (۲۲) مقامات النجاة في الوعظ و التذكير (۲۳) الحواشي على كلام الله ثلاث مجلدات (۲۴) حواشي نهج البلاغة (۲۵) حواشي الصحيفة (۲۶) حواشي شرح ابن أبي الحديد على النهج و له على أكثر كتب الحديث و الفقه و العربية حواش و تعليقات. من يروي عنهم يروي عن تسعة من الاجلاء و هم العلامة المجلسي و المحقق الخوانساري و الشيخ حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن أبي جامع العاملي و يروي مسلسلا بالآباء عن المحقق الكركي و منهم الفاضل بالأصولين هاشم بن الحسين بن عبد الرءوف الاحسائي عن السيد نور الدين أخي صاحب المدارك، و منهم السيد ميرزا محمد بن شرف الدين علي بن نعمة الله الجزائري عن صاحب الحاوي و منهم الشيخ جعفر بن كمال الدين البحراني عن علي بن نصر الله الجزائري و منهم الشيخ المحدث علي بن جمعة العروسي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين، و منهم السيد الجليل الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الشوستاني الغروي و تاسعهم الأمير فيض الله بن غياث الدين محمد الطباطبائي الراوي عن السيد حسين بن حيدر الكركي و اما من يروي عنه فكثيرون أجلهم ولده السيد نور الدين صاحب فروق اللغة.

في تكملة أمل الآمل: رأيته لما جاء من جبل عامل إلى العراق و كان أديبا شاعرا ناثرا حسن الخط جيد الأدب حسن المعرفة بالعلوم العربية الآلية و كان ظاهر الصلاح كثير التواضع حسن المعاشرة خفيف المئونة رجع إلى بلاده و توفي فيها انتهى و كان يسكن قرية راميا.

من علماء عصر الشاه سليمان الصفوي. في تتمة أمل الآمل: قرأ على السيد نعمة الله الجزائري و اجازه و صدق على فضله و تولى القضاء و الأحكام الشرعية في بلاد خوزستان و كان في أعلى درجة الفضيلة في العلم و العمل و قد ذكره السيد في تحفة العلماء في طي ترجمة السيد نعمة الله الجزائري عند عده لتلاميذه.

الشهير بالسيد أغاتي توفي في بيشاور سنة ۱۱۵۱. ذكره في تحفة العالم فقال: السيد العالم نعمة الله ابن السيد نور الدين الشهير بالسيد أغاتي سيد عالي القدر في العلوم الهندسية و الرياضية منشرح الصدر شاعر ماهر له ديوان شعر يبلغ ۳ آلاف بيت. هاجر في عنفوان الشباب إلى العراق و خراسان لتكميل العلوم و رغب في الفنون الرياضية و أكملها و رحل إلى الهند فعظمه السلطان شاه محمد و أكرمه و حظي عنده و هو الوحيد في رصد زيج محمد شاه الجديد. نفطويه النحوي اسمه إبراهيم بن محمد بن عرفة.

له شرح الأسباب و العلامات في الطب كتبه في سمرقند و فرغ منه في أواخر صفر سنة ۸۲۷ و أهداه إلى السلطان ألغ بك بن شاه رخ ابن الأمير تيمور الكوركاني و المتن للشيخ نجيب الدين محمد بن علي بن عمر السمرقندي. و بعده كتب شرح موجز القانون المشهور بشرح النفيسي مطبوع. السيدة نفيسة المدفونة بمصر في عمدة الطالب: هي ابنة زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب خرجت إلى الوليد بن عبد الملك بن مروان فولدت منه و ماتت بمصر و لها هناك قبر يزار و هي التي يسميها أهل مصر الست نفيسة و يعظمون شأنها و يقسمون بها و قد قيل انها خرجت إلى عبد الملك بن مروان و أنها ماتت حاملا منه و الأصح الأول و قد قيل أن صاحبة القبر بمصر نفيسة بنت الحسن بن زيد و أنها كانت تحت إسحاق بن جعفر الصادق و الأول هو الثبت المروي عن ثقات النسابين (انتهى) و ممن ذكر انها بنت الحسن بن زيد، ابن حجر في تهذيب التهذيب فقال في ترجمة الحسن و هو والد السيدة نفيسة (انتهى). النقاش اسمه أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور الأنصاري النقاش الموصلي. النهاوندي هو إبراهيم بن اسحق. النهدي هو الهيثم بن أبي مسروق.

توفي آئبا من الحج في جبل شمر سنة ۱۳۰۰ و نقل إلى النجف و دفن في داره. (و الجعفري) نسبة إلى الجعافرة قبيلة في الأهواز. الفقيه الزاهد المشهور الحال من علماء النجف الأشرف و أئمة الجماعة المعروفين بالفقاهة و الصلاح. و هو من بيت قديم في النجف لا أقدم منه فيهم علماء اجلاء تفقه بالشيخ علي و الشيخ حسن ابني الشيخ جعفر و بصاحب الجواهر و اجازه الشيخ حسن إجازة عامة و أخذ عنه جماعة من العلماء مثل السيد أسد الله الاصفهاني و الشيخ عبد الحسين الطهراني و الميرزا إبراهيم السبزواري و السيد جعفر المازندراني و كان ضليعا بالعربية و علومها أخذ عنه في ذلك الشيخ مهدي ابن الشيخ علي و سافر إلى أصفهان سنة ۱۲۶۰ على عهد السيد محمد باقر (حجة الإسلام) بكتاب اليه من استاذه الشيخ علي فأكرمه و أعطاه وفاء ديونه. صنف شرح الشرائع مطولا من أول الصلاة إلى آخر المواريث. و في تتمة أمل الآمل: رأيت إجازة من صاحب الجواهر للشيخ نوح