أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۰۵

تولى السلطنة في كيلان بعد وفاة أبيه و ملك ۱۴ سنة و تولى السلطنة بعده ولده السلطان محمد بن ناصر.

شيخ مشايخ جبل عامل المعروف بالشيخ ناصيف النصار قتل سنة ۱۱۹۵ في الحرب التي جرت بينه و بين عسكر الجزار قرب قرية يارون و دفن فيها. يقال له الشيخ ناصيف النصار جريا على العادة في إدخال الالف و اللام على اسم الأب حين إرادة نسبة الابن اليه. و لفظ الشيخ أحد ألقاب الأمراء في بلاد الشام. فامراء جبل عامل و الأمراء الحماديون و غيرهم كانوا يلقبون بالمشايخ و الحرافشة و الشهابيون كانوا يوصفون بالامراء و كانت امرة جبل عامل لثلاث طوائف فامرة بلاد بشارة لآل علي الصغير و امرة بلاد الشقيف للصعبية و امرة إقليم الشومر لآل منكر و كان يطلق على ناصيف شيخ المشايخ اي أمير الأمراء و كان الشيخ ظاهر العمر الصفدي قد تغلب على امارة بلاد فلسطين و خلع طاعة الدولة العثمانية و امتدت امارته أكثر من سبعين سنة كما ان الشيخ ناصيف و باقي أمراء جبل عامل استقلوا بها و كانوا قبل ذلك تابعين لحاكم صيدا مع استقلالهم الداخلي و باعتبار ان بلاد ظاهر مجاورة لمحل امارة ناصيف كانت تجري بينهما حروب و منازعات ثم تحالفا. و لما بعث علي بك الطنطاوي المتغلب على مصر جيشا لفتح سوريا مع محمد بك أبو الذهب و وصل الجيش إلى فلسطين انضم اليه جيش الظاهر و جيش حليفه ناصيف، قال إدوار لوكروى الفرنسوي في كتابه تاريخ احمد الجزار الذي عربه جورج مسرة و طبع في البرازيل و الظاهر ان محتوياته ماخوذة من تقريرات القناصل في سوريا ما لفظه: و زاد جيش المماليك بجيش ظهر [ظاهر ]المؤلف من ۱۵۰۰ عربي من وطنه صفد و خيالة من المتاولة بقيادة ناصيف و مركزه - اي ناصيف - على بعد بضعة فراسخ من شرقي صور. ثم ذكر ان جيش أبي الذهب دخل دمشق منتصرا ثم انسحبوا منها لغير سبب ظاهر و ذهبوا إلى مصر و لما علم بذلك الشيخ ظاهر العمر انسحب إلى جهة جسر بنات يعقوب مع المتاولة و الصفديين. ثم قال: فهذا الشعب (اي المتاولة) كان منقسما إلى قسمين و يمتاز الواحد عن الآخر امتيازا كبيرا فالأول يسكن شمال سهل البقاع في ضواحي بعلبك فيميلون تارة إلى الأمير يوسف - حاكم الشوف - و طورا إلى عثمان باشا - والي دمشق من قبل الدولة العثمانية - و الثاني أكثر عددا من الأول و أكثر اهمية و يسكن القمم من الجبال الواقعة شرقي صور و يسير مع الشيخ ظاهر و منذ زمن بعيد رفض المتاولة دفع الميرة و تشاجروا هم و باشا صيدا مع انهم كانوا من ضمن حكومته و اقترح الظاهر على السلطان في زمان كان معه على وفاق ان يعهد اليه في تحصيل الضريبة من المتاولة تحت شرط واحد و هو ان تفصل أرضهم عن ايالة صيدا و تلحق بايالة عكا فقبل السلطان و نال الظاهر ولاية و جيشا مجانا دون ان يدفع رسما على الإطلاق و كان المتاولة أمناء للشيخ ظاهر مع بقائهم على استقلالهم و إذعانهم لشيوخ الاقطاعات كعلي درويش، و علي فارس. و حسين منصور، و علي منصور، و عباس علي و عباس محمد الذي كان حاكما على صور، و ناصيف الذي كان له لقب شيخ كبير. و وضع المعرب بعد اسم ناصيف بين قوسين ما صورته (الشيخ ناصيف الظاهر عميد آل صعب الشيعيين حكام بلاد بشارة و الشقيف) و الصواب ابدال الظاهر بالنصار و ابدال صعب بعلي الصغير اما علي درويش فالظاهر انه من الصعبية و اما علي فارس فهو الشيخ علي الفارس الشهير حاكم ناحية الشقيف في عهد ناصيف و ممدوح الشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي و السيد فخر الدين العيناثي و غيرهما و اما حسين منصور و علي منصور فلعلهما من المناكرة و اما عباس علي و عباس محمد فهما من آل علي الصغير و من عشيرة ناصيف و الثاني منهما هو الشيخ عباس المحمد المشهور حاكم صور في عهد ناصيف و هو المدفون في القبة التي عند المعشوق بصور. النامي اسمه احمد بن محمد الدارمي النجاشي صاحب الرجال اسمه احمد بن علي بن احمد بن العباس النجاشي شاعر أهل العراق بصفين اسمه قيس بن عمرو بن مالك بن الحارث بن كعب

الموطن في الرياض: كان عالما عاملا كاملا و هو من المتأخرين له ترجمة عربية لكتاب تحفة الأبرار الفارسي للحسن الطبرسي و قد رأيت تلك الترجمة العربية بهراة.

له بهجة العقائد في أصول الدين فرغ منه سنة ۱۲۶۳. نجم الائمة الشيخ الرضي اسمه محمد بن الحسن الأسترآبادي

ولد سنة ۱۲۷۹ في امروهة و توفي سنة ۱۳۶۰ في لكهنو من أكابر علماء الهند و مراجع التقليد و اليه الرحلة في الاستفادة و التحصيل و كان له مهارة في الهيئة و الأدب و إلمام بالشعر و العربية و له قصيدة أولها:ما كنت أهوى اراكا قط أو باناالا لما لهما شبه بليلاناهاجر في صباه إلى لكهنو للتحصيل فقرأ في الأدب على المفتي السيد محمد عباس و الفقه على السيد أبي الحسن ابن السيد علي شاه و المعقول على السيد أبي الحسن ابن السيد بنده حسين حسين ثم استقل بالبحث و التدريس في مدرسة مشارع الشرائع بلكهنو و هو الذي أسس في ذلك البلد (مدرسة الواعظين). يروي المترجم عن الحاج ميرزا حسين ابن ميرزا خليل الطبيب الطهراني و عن السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي و عن السيد إسماعيل الصدر و عن الشيخ عبد الله المازندراني و غيرهم و قد تخرج عليه جملة من العلماء و الأفاضل. له من المؤلفات (۱) سرادق العفة (۲) المحاسن (۳) النبوة و الخلافة (۴) التوحيد.