أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۸۶

توفي (بجوبان) مزرعة بنواحي الكوفة في حدود سنة ۱۲۷۰. أصلهم من (الحميدات) قبيلة تقطن فرات الحلة و هي من قبائل الفرات المعروفة إلى الآن و لا يخفى ان جماعة من الخمايسيين من مشايخ الإجازة. أخذ المترجم عن صاحب الجواهر و هو يروي عنه بالاجازة و كان بصيرا بالعربية.

من أهل القرن الثالث عشر الهجري. ذكره الشيخ جواد آل محيي الدين العاملي النجفي في ملحق أمل الآمل فقال: كان فاضلا كاملا أديبا شاعرا كاتبا ماهرا له ديوان شعر و قد خمس القصيدة المشهورة المقصورة لابن دريد (اه) و من شعره قوله:اسبط المصطفى المختار يا منبه في كل ما أرجو نجاحيو حقك لم يكن بحماك مثليفتى والاك مقصوص الجناحو من شعره قوله مادحا السيد حسين آل بحر العلوم الطباطبائي و يصف فيها السماور:احيت فؤادك ذات الخال و الشنبغداة حيتك جهرا بابنة العنبو روحت منك قلبا قد أضر بهطول السقام و فرط الوجد و الوصبيا حبذا طيب انس قد نعمت بهفي مجلس هو لو لا الراح لم يطبلا عيب فيه سوى ان السرور بهيفتر عن ظلم ثغر بارد الشنبانس تطلبته حتى ظفرت بهحيث السماور فيه منتهى طلبيكأنه الشمس إذ تبدو أشعتهاللعين من بين شباك من الذهبو ان نضا لك نار القلب تحسبهاطرف السنان يدا في كف مختضبأودى به الوجد حتى انه أسفااسال احشاءه من مدمع صبببكى و ما كل باك ان بكى انبجستمنه العيون بمثل اللؤلؤ الرطبو لا هبت بزلال طعم راحتهاحلى من العسل الماذي و من ضربمتيم ما بكت عيناه من وصبالا و روج قلب الصب من نصبحفت به أنجم تحكي أشعتهازهر النجوم إذا بانت من الحجبفلو تراها و قد لاحت نضارتهاو فوقها اللؤلؤ الطافي من الحببرأيت شمسا تجلت في يدي قمرفي كوكب قط لم يأفل و لم يغبفي مجلس ارجت ارجاؤه و زهتأكنافه باريج المندل الرطبيجلو به الشمس بدر التم حين بدايسعى بها في قوارير من الشهبساق غدا قلبه قاس و لا حرجإذا أحل دمي قاس بلا سببحلو الشمائل قاني الخد ذو هيفطلق المحيا رخيم بالجمال حبيبديع حسن إذا ما هز قامتهيكاد ينقد من لين و من طربفلا تلمني إذا ما ملت من طربو ارتاح جسمي من تيه و من عجبفقد أنست بقوم لا نظير لهمبين البرية من عجم و من عربقوم لهم شرف يعزى إلى مضرو هم و لا فخر أهل العز و الرتبآل النبي و خير الناس سابقةمن كان جدهم في الناس خير نبيآل الرضا و الرضا من من[ ] شان مفخرهمو الحلم يكسر منهم سورة الغضبو له مرثية في عم والد المؤلف السيد احمد بن محمد الأمين ذكرت في ترجمته. و اما تخميسه لمقصورة ابن دريد فقد حولها به إلى مدح الحسنين و أبيهما أمير المؤمنين ع و قد عثرنا على نسخة منها بخطه أو كتبت له لكنه سقط منها تخميس بعض أبيات تلفت من النسخة و نحن نثبت تخميس بعض ما وجدناه و غير خفي ان هذا البيت:يا ظبية أشبه شيء بالمهىترعى الخزامي بين اجراع النقىليس منها كما بيناه في ترجمة الشيخ محمد رضا الازري:أوهى القوى كتم الهوى و صونهو خانه يامي فيك عونهيا من بها راسي شع جونهأ ما ترى رأسي يحاكي لونهطرة صبح تحت أذيال الدجىولى الصبا و ما وفى بعهدهو خامر القلب جوى لفقدهو حان و خط الشيب بعد بعدهو اشتعل المبيض في مسودهمثل اشتعال النار في جزل الغضىصاح بارجاء شباب مغدفصبح مشيب شبه در الصدفو قبل قد كان كليل مسدففكان كالليل البهيم حل فيارجائه ضوء صباح فانجلىلما ذكى حبي بقلبي و نماو ذاع من مكنون سري ما اكتميأفاض ماء عبرتي هم طماو غاض ماء شرتي دهر رمىخواطر القلب بتبريح الجوىو أصبح الدهر الخئون طاويامجاسنا [محاسنا] و ناشرا مساوياو قد غدا ربع السرور خاوياو آض روض اللهو يبسا ذاويامن بعد ما قد كان مجاج الثرىأتاح لي فرط التنائي صبوةما تركت قط لقلبي سلوةو اوهن الاعراض مني قوةو ضرم الناي المشيب جذوةما تاتلي تسفع أثناء الحشافكيف لا يذوب قلبي كلفاو لا يسيل دمع عيني أسفاو الوجد قد صير قلبي كنفاو اتخذ التسهيد عيني مألفالما جفا أجفانها طيف الكرىهم و حزن و عنا و كدرمتصل و مدمع منهمراني و ان لم تحص ما بي فكرفكلما لاقيته مغتفرفي جنب ما أساده شخط النوىلا تلحني ان ذاب قلبي سقماأو ان قضيت أسفا و ألماو لا تسل ان سال دمعي عند مالو لابس الصخر الأصم بعض مايلقاه قلبي فض أفلاذ الصفامم البكاء بعد التجافي و لمنو الدهر قد ضن بما أعطى و منو قد لحا عودك صرف ذا الزمنإذا ذوى الغصن الرطيب فاعلمنان قصاراه نفاد و توىو فيها يقول:و ان غدا الحادي بهن مدلجالم تر رحب الأرض الا رهجاو ان طوين نفنفا و سجسجااخفافهن من حفا و من وجىمرثومة تخضب مبيض الحصي