أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۵۳

أمسى يعيرني بنظم قصائديو يلح في عذلي و فرط ملاميأ تراه ازرى بالشريف نظامهأم عيب في نظم أبو تمامو له:لا تخل يجديه لو رام اعتذاراألف الشيب و ملته العذارىو تقضت صبوة كان بهايتخطى للهوى دارا فدارالا تذمي غررا من شعرهانها كانت لذي الرشد شعاراكان ليلا داجيا في مفرقيفتجلى بين فودي نهاراما اعتذاري للعذارى بعد ماطرزت ناصية الشيب العذاراو بشيرا بالنهى قد زارنيو نهارا بين فودي أنارالا أذم الأرض ما كانت دماو سما العلياء ما كانت غبارافاغيري يا جيادي للعلىفلقد خلى لك الهدر [الدهر] مغاراو قلي [اقلي] للغوى كل فتىكيف ما دارت رحى الهيجاء دارارقبوا الداعي متى يدعو بهمنهض القائم بالثار و ثارايملأ الآفاق قسطا بعد ماعسعس الجور عليهن و جاراسل بهم ربع العلا كم سيدوا [شيدوا ]للعلى بيتا و للمجد مناراملأوا الدنيا سماحا و ندىو سناء و علاء و فخاراكم حسود رام يطوي فضلهفابي الله له الا انتشاراله نظم كفاية الأصول و حواش عليها.

ولد سنة ۱۲۸۲ و توفي بالبصرة ليلة الثلاثاء ۷ ذي القعدة سنة ۱۳۵۸ و ضجت البصرة بالبكاء و الحزن و أقفلت الأسواق و عطلت الاشغال و سير نعشه إلى النجف الأشرف في حشد من السيارات و دفن في بعض حجر الصحن الشريف و أقيمت له الفواتح بالبصرة و غيرها و قدم ولده الميرزا محمد لصلاة الجماعة بالبصرة و كان يشتغل بطلب العلم بالنجف. دراسته و رحلاته هاجر إلى سامراء للدرس سنة ۱۲۹۹ ثم قصد إلى النجف الأشرف و بعد فترة قضاها في الدرس عاد إلى سامراء و بقي فيها إلى سنة ۱۳۱۵ تفرغ فيها للتحصيل على كل من السيد محمد حسن الشيرازي و السيد محمد الهندي و الشيخ محمد تقي الشيرازي و الشيخ محمد طه نجف ثم قام برحلات إلى البلدان الآتية: الري و قم و طوس و مصر و الشام و مكة و المدينة ثم استقر بكربلا مدة سافر بعدها إلى النجف حيث طلب اليه هناك السفر إلى الكويت فسافر إليها حتى سنة ۱۳۴۳ حيث قصد زيارة العتبات و قد انتهز أهل البصرة وجوده هناك فرغبوا اليه السفر إليهم فلبى الرغبة و جاء البصرة و بقي فيها حتى وفاته صارفا وقته بالعمل المثمر. مؤلفاته ألف كتبا عديدة منها (۱) بوار الغالين (۲) هدى المتصفين (۳) ظهور الخفية (۴) خصائص الشيعة (۵) كشف الحق (۶) دولة الشجرة الملعونة (۷) منهاج الشريعة (۸) ذكرى للجمهور (۹) حلية النجيب (۱۰) حي على الحق (۱۱) لسان الحق (۱۲) الإسلام (۱۳) بشائر السلام (۱۴) زينة العباد (۱۵) صولة الحق على جولة الباطل (۱۶) ورود الرعة باباحة المتعة (۱۷) ضربات المحدثين على الحق المبين (۱۸) القاضي العدل (۱۹) صدق الخطاب (۲۰) غرر الجمان (۲۱) غش الركنية (۲۲) سعادة المسلمين في نصرة الدين (۲۳) غلبة البرهان على غارة البهتان (۲۴) الغرر الحسينية. هذه هي الكتب التي طبعت اما التي لم تطبع فيبلغ عددها ۴۵ مجلدا.

الملقب بعلم الهدى ولد في ابوشهر سنة ۱۲۶۰ و توفي في مجلس زفاف ولده بداء السكتة بين العشاءين في رجب سنة ۱۳۱۷ في ابوشهر و نقل إلى النجف و دفن في الحصن [الصحن] الشريف مع أبيه. كان من الامذة [تلامذة ]الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي.

المنتهي نسبه إلى إبراهيم المجاب إلى الامام موسى بن جعفر (ع) ولد في النجف سنة ۱۳۰۱ و توفي فيها سنة ۱۳۴۲ و دفن في الحجرة المحاذية لباب الفرج من الصحن الشريف. تلمذ على مشاهير العلماء في النجف كالشيخ محمد طه نجف و السيد محمد بحر العلوم و السيد كاظم اليزدي و الشيخ كاظم الخراساني و غيرهم و قد عاش مدة حياته في النجف و في أواخر عمره انتقل إلى البصرة بدعوة من أهلها. له في الفقه و الأصول مسائل متشتتة لم تجمع فمن جملة رسائله كتاب هداية المضل في الامامة و كتاب الإنصاف في علم الحديث و كتاب عين الفطرة في الرد على من غالى في العترة و رسالة في أحوال الصحابة و كتاب مجموع فوائد شبه الكشكول و كتاب الأشهر الحرم فيما وقع على سادات الحرم و رسالة في التراجم و رسالة في الإجازات و كتاب الرشحات في التوحيد و النبوة و الامامة فرغ منه سنة ۱۳۲۹ و كتاب التحفة في المبدأ و المعاد مطبوع و له ديوان يشتمل على رسائل و مديح أهل البيت و رثائهم و عدة اراجيز في بعض العلوم.

كان عالما فاضلا معاصرا معدودا في الطبقة العالية من أفاضل العلماء قرأ في جبل عامل ثم هاجر إلى العراق لطلب العلم فقرأ في النجف الأشرف على علمائها حتى برع و حصل و فاق اقرانه و تزوج و هو في النجف بابنة عم والد المؤلف السيد كاظم و تخلف منها بابن و بنتين و وافاه حمامه في النجف الأشرف في غضارة شبابه.

المعروف ببائين شهري نسبة إلى بائين شهر احدى محلات قم ولد سنة ۱۲۸۱ تلمذ لدى السيد محمد الاصفهاني الفشاركي و الميرزا محمد تقي الشيرازي صاحب الكفاية و غيرهم في الفقه و الأصول و عند الحاج ميرزا حسين النوري في الحديث و الرجال و يروي عنه فقط و له تأليف منها كتاب خواص الأعمال ألفه بامر شيخه النوري و يروي عنه السيد شهاب الدين المشهور بالنجفي الحسيني المرعشي النسابة.